Benutzer:Woodcut-like/Agnolo di Tura

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it:Agnolo di Tura

Agnolo di Tura genannt del Grasso (*1290 in Siena; † 1362 in ebenda) war ein Salzsteuereintreiber, der im Januar 1324 Leisten und Schuhmacherwerkzeug erwarb, dem im 17. Jahrhundert von it:Uberto Benvoglienti die Autorenschaft von zwei Schriftliche Überlieferungen für die Geschichte Sienas zugeschrieben wurde.

Angelo di Tura del Grasso wird erwähnt im Jahre 1308 als Student, der 1303 gegründeten, Universität La Sapienza und im Jahre 1335. Seine Chronik geht bis zum Jahre 1350. Gano einem Schüler von Giovanni Pisano wurde das Grabmal des it:Riccardo Petroni im linken Seitenschiff des Dom von Siena zugeschrieben. Der Kardinal it:Riccardo Petroni stab im Jahre 1313 in Genua. Seine Leiche wurde nach Siena gebracht und im Dome bestattet , woselbst , wie der Chronist Tura del Grasso meldet , ihm bald darauf das Grabmal errichtet wurde .

Tino di Camaino, Grabmal des Kardinal it:Riccardo Petroni, Dom von Siena.
  • Fortsetzung der Cronica Sanese di Andrea Dei[1] von 1186-1346 von 1346 bis 1384, [2]

Es ist wunderbar und man versteht nicht, wie ein kluger Kritiker, der es sicherlich war: Uberto Benvoglienti, Agnolo di Tura als Autor von zwei so unterschiedlichen Redaktionen hätte annehmen können und den vermuteten Aussagen von Celso Cittadini, von denen es nicht scheint, blindes Vertrauen geschenkt hat er hatte nicht zu viel Wertschätzung.

In dem an Apostolo Zeno gerichteten Brief über die Chroniken des 14. Jahrhunderts sagte er: "Diese Chroniken werden in drei Büchern beschrieben und dauern bis 1352. Sie haben den Charakter eines guten Jahrhunderts und wenn ich mich nicht irre, steht am Rand Celso Cittadini.

Da nach Celso Cittadini die Chroniken bis 1384 reichen, folgt, dass es einen weiteren Band gab, der verloren gegangen ist. "2. Und dann fügt er hinzu: Irgendwo in diesen Chroniken wurde vielleicht ein Einbruch gemacht von den Bürgern, damit die verschiedenen Unwahrheiten, die er beim Verfassen der Stammbäume begangen hat, nicht entdeckt wurden "3.30 Und es sollte beachtet werden, dass wir in beiden Zusammenstellungen in der Geschichte der Pest von 1348 mit den gleichen Worten lesen, dass Agnolo di Tura begrub fünf Kinder mit seinen Händen in einer einzigen Grube, aber genau diese Identität der Geschichte sollte Benvoglienti den Verdacht erwecken, dass das engere Editorial von dem anderen abgeleitet war, und es wurde von Benvoglienti selbst unten veröffentlicht Donato, die hinzugefügt wurden, um die in der Chronik von Dei und Agnolo di Tura fortzusetzen, weil, wie d'Agnolo di Tura. i f) Wir werden demonstrieren, es scheint, dass es wirklich bei 3 V in der commons:Category:Biblioteca Moreniana Moreniana-Bibliothek von Florenz platziert wurde. Fortsetzung des in der sek. XV. Pecci, du. 93. Briefe mehrerer Männer von Briefen an Benvo-1 Die Kopie, angefertigt von Bichi[3] Vanni di Guido

, aufbewahrt bei den Schülern und von Uberto Benvoglienti. Das Staatsarchiv von Siena. Bibliothek Frau n. 37. Brief oder Protokollminute von Benvoglienti allo Zeno 15 1 II Uenvoglicnti hatte noch nicht festgestellt, dass es kein Datum hat, sondern in anderen Büchern des Jahres 1705 in der Bibliothek von Pi 'abgelegt wurde. Dominikaner müssen die Cronaca Senese Di Donato Di Neri (Chroniken von Donato di Neri)[4] im selben Jahr geschrieben haben. S. XX, besonders seit dem, den er für die Presse bevorzugte, wusste er nicht, wie wir gesagt haben, wenn nicht das einzige Beispiel des siebzehnten Jahrhunderts, das er besaß, und was alles zu der Annahme führt, ist die Arbeit derselben Bürger, die auch die waren zuerst, um es zu loben und bekannt zu machen. Aber es scheint, dass Benvoglienti eine alte sienesische Chronik senden wollte, die in einer guten Sprache des 14. Jahrhunderts geschrieben war, und diese des Philologen Cittadini bot sich sehr gut an. Nach Beendigung des langen Exkurses, um die Überprüfung der anderen sienesischen Chroniken von Autoren des Mittelalters fortzusetzen, muss der Schluss gezogen werden, dass Benvoglienti getäuscht wurde, vorausgesetzt, die von ihm veröffentlichte Chronik war eine wahre Schrift des 14. Jahrhunderts, da es keinen Beweis dafür gibt treten Sie dafür ein und bestätigen Sie seine Echtheit. 10 Da wir begonnen haben, von der anderen Chronik zu sprechen, die ebenfalls Agnolo di Tura zugeschrieben wird, werden wir ihre Prüfung fortsetzen. Soweit man das beurteilen kann, würde es aus Tagebüchern, Erzählungen und anderen öffentlichen Dokumenten des 14. Jahrhunderts zusammengestellt; aber der letzte Teil scheint fast wortwörtlich aus einem Manuskript eines Bürgers transkribiert zu sein, der im späten 14. Jahrhundert lebte. 15 Glücklicherweise sind die drei Originalcodes, die es enthalten, aus dieser Chronik erhalten geblieben und lassen uns wissen, wie es zusammengestellt wurde. Das Schreiben der drei Codes im 4. ist von derselben Hand '; aber nicht aus dem vierzehnten Jahrhundert, wie Benvoglienti am Anfang beim Schreiben an Zeno vermutete; es ist jedoch aus dem folgenden Jahrhundert, wie er selbst im Vorwort des muratorianischen Werkes korrigiert hat.

Es wurde fälschlicherweise Agnolo di Tura 2 für die bereits erwähnte Erinnerung an ihn zugeschrieben. Die verbleibenden drei Bände, von denen der erste heute fehlt 3, die die falschen Chroniken von Tisbo Colonnese (Francesco Patrizi da Cherso) enthielten, müssen Ende des 16. Jahrhunderts der Historiker Giugurta Tomasi[5]gehört haben. Einige kurze Referenzen, die am Rand geschrieben sind, scheinen tatsächlich von seinem Charakter zu sein.

Zwei gehören zur Stadtbibliothek von Siena. Eine ist mit A-X-42 gekennzeichnet und enthält die Darstellung der Tatsachen von 1300 bis 1325; die andere, A-VI-14, von 1352 bis 1381. Die Zwischenstufe mit der Darstellung der Tatsachen von 1326 bis 1351 gehört zur Staatsarchivbibliothek und trägt die Unterschrift Nr. 54 bis. 5 2 Angelo oder Agnolo di Tura ist kein imaginärer Charakter, der in den sienesischen Dokumenten, die im R. Archivio di Stato aufbewahrt werden, verschiedene Erinnerungen an ihn findet.

Tura namens del Grasso, sein Vater, musste vor 1337 sterben, da sich seine Frau Donna Geppa in diesem Jahr in einer Empfangsbestätigung vom 4. September zur Witwe erklärt (Perg. San Domenico ad annum, e. 22 v). . Die Familie lebte in der Gemeinde der it:Chiesa di San Pietro a Ovile. 15 Agnolo übte den Beruf des Schuhmachers aus und kaufte im Januar 1324 einige Formen von Schuhen und Werkzeugen aus dem Handel (Gabella ad annum, Hypotheken, e. 42 v). Er heiratete 1326 Donna Niccoluccia, die ihm L. 350 als Mitgift brachte (Gabella, 1326-2J, e. 138). [A 1]

1342 verkaufte er ein Grundstück in der Nähe von it:Fontebranda für zwölf Goldgulden (Gabella ad annum, e. 21). Er wurde berufen, einige öffentliche Ämter abzudecken, die jedoch von untergeordneter Bedeutung waren. 1329 war er einer der Fischsteuersammler (gabellieri del Pesce das Salz im gesalzenen Fisch wurde besteuert) und 1355 einer der Diener der Biccherna. Er kehrte 1362 zu seiner Frau zurück (vielleicht starb Nicoluccia zusammen mit ihren Kindern in der Pest von 1348[6]) und heiratete die Frau von Andrea di Vanni [7], die ihm auch L. 250 (Gabella ad annum, e. 23) als Mitgift brachte. Er musste mehrmals sein Zuhause wechseln: 1362 lebte er in der Gemeinde it:Chiesa di Sant'Egidio (Siena), während er von 1342 bis 1343 zur Gemeinde der Chiesa Sant'Antonio Abate in Fontebranda gehörte.

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Wir glauben jedoch nicht, dass er irgendwelche Nachrichten geschrieben hat. Vielleicht wurde die Erinnerung an die Beerdigung der fünf Kinder in einer seiner Broschüren mit Erinnerungen an zu Hause gefunden, die einige andere Nachrichten über die Ereignisse in Siena während seines Lebens enthielten.

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3 Der fehlende Band dieser Chroniken mit der Erzählung der fabelhaften Ursprünge von Siena mit demselben Charakter und Format, der jedoch keine roten Initialen aufweist, könnte der mit A-VI-8 gekennzeichnete aus derselben Stadtbibliothek sein und den anderen genannten ähneln.

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sie mussten in die Hände der Bürger übergehen, weil er, wie es seine Gewohnheit war, er hinterließ dort Erinnerungen und Zeichnungen von Wappen sienesischer Patrizierfamilien.

Glücklicherweise sind die drei Originalcodes, die es enthalten, aus dieser Chronik erhalten geblieben, und das lässt uns wissen, wie es kompiliert wurde.

https://it.wikisource.org/wiki/Autore:Agnolo_di_Tura_del_Grasso [8]

Die Überbeanspruchung seiner Zeugenschaft liegt in der Öffentlichkeitsarbeit von Katharina von Siena (* 25. März 1347 in Siena; † 29. April 1380 in Rom) war eine italienische Mystikerin, geweihte Jungfrau und Kirchenlehrerin.

In Avignon gelang es ihr 1376, Papst Gregor XI. zur Rückkehr nach Rom zu bewegen. Als 1378 unter Urban VI. eine Kirchenspaltung drohte, wirkte sie für eine Friedenslösung. Katharina wurde 1461 heiliggesprochen, 1939 zur Schutzpatronin Italiens erklärt, 1970 zur Kirchenlehrerin erhoben und 1999 zur Schutzpatronin Europas erklärt.

Sie ist die Schutzpatronin der Ordensgemeinschaft der Dominikaner, auch Predigerorden, lat. Ordo (fratrum) Praedicatorum (Ordenskürzel OP), wurde im frühen 13. Jahrhundert vom heiligen Dominikus gegründet. Der Sitz der Generalkurie des Predigerordens ist Santa Sabina in Rom. Die Hunde des Herren waren fleißige Bücherverbrenner.


Anmerkungen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. Gabella Gabelle (Abgabenwesen), soll nach François Eudes de Mézeray eine Erfindung der Juden sein, und seinen Namen von dem hebräischen Kabbala, welches von kibbel, geben kommt haben, wahrscheinlicher ist das Wort die Verkleinerugnsform von Gabe aber nicht in dem Sinn um die Abgabe klein. Vgl.: Allgemeine Encyclopädie der Wissenschaften und Künste: A - G, Part 52 S. 29


Einzelnachweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. Andrea Dei, [1]
  2. [2]
  3. Bichi, Giovanni di Guccio Uomo politico senese (1409-1477), [3]
  4. Donato di Neri, Cronaca Senese Di Donato Di Neri [4]
  5. Giugurta Tomasi [5]
  6. Page 114 creature Isotta a polidoro e, con tutta probabilità, donna Nico luccia , sua zia paterna rimasta vedova a cui era anche morta Caterina , l ' unica figlia ; e delle premure di maestro Bartolomeo verso Nicoluccia ci parla appunto un documento del 21 aprile 1447 , là dove detta Nicoluccia , dopo aver assegnato in parti Page 149 il precedente operato e in più dona Nicoluccia riconoscente per i molti servizi ricevuti gratuitamente da maestro Bartolomeo, assegnò in più a quest'ultimo, per intero la quota parte die eredità che sarebbe dovuta sperttare a sua figlia Caterina, ora definta https://books.google.de/books?id=UcJHAQAAIAAJ&q=Nicoluccia&dq=Nicoluccia&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwip_IXhifPsAhVB8uAKHVcbBKwQ6AEwCHoECAgQAg en:John Kelly, The Great Mortality: An Intimate History of the Black Death, The pogroms cancelled the debts. As this summary suggests, Kelly's book contains a lot of interesting information. From the look of his notes, he got most of it from other modern histories of the Black Death, but there's nothing wrong with retelling. There is, however, something wrong with Kelly's narrative plan, which, in much of the book, is to go region by region, city by city. For some municipalities, there is little information; for others, the facts are the same as elsewhere. So Kelly is Kelly doesn't know Agnolo's profession, but he knows his wife's name, Nicoluccia, and his mother's name, Donna Geppo. He also knows that Agnolo had five children, and for Kelly that's information enough: The door flies open to the di Tura family's life — to the Christmas visits of Donna Geppo's, the Sunday outings at the Campo, the evening walks through the little squares that blink out from Siena's converging streets, [6]
  7. Vanni di Guido, Andrea di Vanni, [7]
  8. Seite XIX Zeile 20 Fa meraviglia e non si arriva a comprendere come un accorto critico, quale fu certamente it:Uberto Benvoglienti, abbia potuto supporre Agnolo di Tura autore di due redazioni così diverse, e abbia prestato cieca fede alle sospette afférmazioni di Celso Cittadini, del quale non pare avesse neppur lui grande stima. 25 Nella lettera diretta allo Zeno, parlando delle cronache del trecento, diceva: "Queste cronache si trovano descritte in tre tomi e durano fino al 1352. Sono di carattere del buon secolo (?) e se io non sbaglio, in margine si trova scritto dal Cittadini. Ma dicendo questo, che quelle durano fino al 1384, ne segue che vi era un altro tomo delle medesime, quale si è perduto „ 2 . E dopo soggiunge : tt In qualche luogo di queste cronache si è fatto qualche scassatura, forse dal Cittadini, a fine che una volta non si scoprissero le varie falsità che egli nel comporre gli alberi di famiglia ha fatto „ 3 . 30 E da notare che in ambedue le compilazioni, nel racconto della pestilenza del 1348 si legge con le medesime parole che Agnolo di Tura seppellì cinque figli con le sue mani in un'unica fossa; ma appunto questa identità del racconto doveva far nascere il sospetto al Benvoglienti che la redazione più ristretta derivasse dall'altra ; e fu pubblicato dallo stesso Benvoglienti di seguito di Donato che erano aggiunte a continuazione di quella alla cronaca del Dei e di Agnolo di Tura, perchè, come d'Agnolo di Tura. i f) dimostreremo, sembra che veramente fosse posto a con- 3 V. nella biblioteca Moreniana di Firenze i mss. tinuazione del testo compilato nel sec. XV. Pecci, voi. 93. Lettere di diversi letterati al Benvo- 1 La copia, fatta fare dal Bichi, conservasi nel- glienti e di Uberto Benvoglienti ai medesimi. La l'Archivio di Stato di Siena. Biblioteca Ms. n. 37. lettera o minuta di lettera del Benvoglienti allo Zeno 15 1 II Uenvoglicnti non aveva ancora rintracciato non ha data, ma essendo posta Ira altre dell'anno 1705, nella libreria dei Pi'. Domenicani le cronache di Neri devesi supporre scritta in quell'anno medesimo. S. XX tanto più che di quella da lui preferita per la stampa, non conoscevasi, come abbiamo detto, se non l'unico esemplare del seicento da lui posseduto, e che tutto fa credere sia opera dello stesso Cittadini, il quale fu anche il primo a lodarla e a farla cono- scere. Ma sembra che al Benvoglienti premesse di mandare alle stampe un'antica cronaca senese scritta in buona lingua trecentesca, e questa del filologo Cittadini si prestava assai bene. Ponendo termine alla lunga digressione per continuare la rassegna delle altre cronache senesi di autori del medioevo, devesi concludere, che il Benvoglienti s'ingannò, supponendo che la cronaca da lui pubblicata fosse una vera scrittura del trecento, poiché viene a mancare ogni prova che ne stia a favore e ne attesti l'autenticità. 10 Poiché abbiamo incominciato a parlare dell'altra cronaca egualmente attribuita ad Agnolo di Tura, ne continueremo l'esame. A quanto si può giudicare, risulte- rebbe compilata su diari, narrazioni e altri documenti pubblici del trecento ; ma la parte finale sembra che sia trascritta quasi a parola da un manoscritto di un cittadino vissuto sulla fine del secolo XIV. 15 Di questa cronaca fortunatamente si sono conservati i tre codici originali che la contengono, e che ci fanno conoscere il modo della sua compilazione. La scrittura dei tre codici in 4° è di una medesima mano ' ; ma non del trecento, come suppose in principio il Benvoglienti scrivendo allo Zeno ; è però del secolo successivo, come egli stesso corresse nella prefazione dell'opera Muratoriana. 20 Erroneamente fu attribuita ad Agnolo di Tura 2 , per il ricordo che vi si trova di lui, già riferito. I tre volumi rimasti, con il primo oggi disperso 3 , che conteneva le false cronache di Tisbo Colonnese, dovettero appartenere su la fine del 1500, allo storico Giugurta Tom- masi. Alcuni brevi richiami, scritti a margine, sembrano infatti di suo carattere. E 25 1 Due appartengono alla Biblioteca comunale di Siena. Uno è segnato A-X-42, contiene la narrazione dei fatti dal 1300 al 1325; l'altro, A-VI-14, dal 1352 al 1381. Quello intermedio, con la narrazione dei fatti dal 1326 al 135 1, appartiene alla Biblioteca dell'Archivio di Stato e porta la segnatura N. 54 bis. 5 2 Angelo o Agnolo di Tura non è un personaggio immaginario, trovandosi di lui vari ricordi nei documenti senesi conservati nel Reale Archivio di Stato. 10 Tura denominato del Grasso, suo padre, dovette morire prima del 1337, poiché in quest'anno, in un atto di quietanza del 4 settembre, donna Geppa sua moglie si dichiara vedova (Perg. San Domenico ad annum, e. 22 v). La famiglia abitava nel popolo di S. Pietro a Ovile. 15 Agnolo esercitò la professione di calzolaio e nel gennaio 1324 acquistò da Vanni alcune forme da scarpe e arnesi del mestiere (Gabella ad annum, Mutui, e. 42 v). Si sposò nel 1326 a donna Niccoluccia che gli portò in dote L. 350 (Gabella, 1326-2J, a e. 138). 20 Nel 1342 vendè una piazza presso Fcntebranda per dodici fiorini d'oro (Gabella ad annum, e. 21). Fu chiamato a coprire qualche ufficio pubblico, ma di secondaria importanza. Nel 1329 fu tra i gabellieri del Pesce e nel 1355 fu uno dei Provveditori della Biccherna. Riprese moglie (forse la Nicoluccia morì insieme ai figli nella 25 pestilenza del 1348) nel 1362, sposando donna Andrea di Vanni, che pure gli portò in dote L. 250 (Gabella ad annum, e. 23). Dovette cambiare più volte domicilio: nel 1362 abitava nel popolo di S. Egidio, mentre nel 1342- 43 stava nella cura di S. Antonio in Fontebranda. 30 Non crediamo però che egli abbia scritto nessuna cronaca. Forse il ricordo del seppellimento dei cinque figli fu trovato in un suo libretto di memorie casalinghe, che conteneva qualche altra notizia dei fatti accaduti in Siena durante la sua vita. 35 3 II volume mancante di queste cronache con la narrazione delle favolose origini di Siena, del medesimo carattere e formato, che però non ha iniziali in rosso, potrebbe esser quello segnato A-VI-8, della stessa Biblioteca comunale, rassomigliando agli altri ricordati. Seite XXI dovettero pur passare nelle mani del Cittadini, perchè egli, come era suo costume, vi lasciò ricordi e disegni di stemmi di famiglie patrizie senesi. 15 Di questa cronaca fortunatamente si sono conservati i tre codici originali che la contengono, e che ci fanno conoscere il modo della sua compilazione. Lodovico Antonio Muratori, Rerum italicarum scriptores : raccolta degli storici italiani dal cinquecento al millecinquecento", S. XIX,[8]


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