Benutzer:Luha/Gerechtigkeit

Die nachstehende Zeittafel zur Philosophiegeschichte ermöglicht eine Schnellorientierung zur Geschichte der Philosophie. Die notwendig in Teilen willkürliche Einteilung in wichtige Perioden und Strömungen zeigt verwandte und historisch nahestehende Denkweisen zur Erklärung des Weltgeschehens auf. Zu den einzelnen Philosophen werden wichtige Grundaussagen ihrer Philosophie thesenartig aufgeführt. Darüber hinaus ermöglichen Angaben zu zeitnahen anderen historischen Ereignissen eine Einordnung in die allgemeine Geschichte. Periode Philosoph Philosophie Allgemeine Geschichte Antike Die antike europäische Philosophie (griechisch φιλοσοφία) hat in Verbindung mit anderen Hochkulturen des Altertums (der hebräischen, ägyptischen, mesopotamischen und persischen) das Weltanschauungsspektrum des Abendlandes begründet. Dass ungefähr gleichzeitig mit dem Beginn der europäischen antiken Philosophie auch die Anfänge der indischen und chinesischen Philosophie zu verzeichnen sind, wird in dem Begriff der Achsenzeit erfasst. Vorsokratiker 600–400 v. Chr. Der Begriff Vorsokratiker gründet auf dem berühmten Diktum Marcus Tullius Ciceros, Sokrates habe die Philosophie vom Himmel auf die Erde geholt (s. Sokratische Wende). Die Vorsokratiker beschäftigten sich vor allem mit Naturphilosophie, Theogonie sowie Kosmogonie und formulierten die Grundfragen der Philosophie. Eine zentrale Frage, die – ähnlich den modernen Kosmologen – vor allem die älteren Vorsokratiker beschäftigte, war die nach der ἀρχή (arché), dem Urgrund oder Anfang, aus dem alles entstanden sei. Ionische Naturphilosophie Der griechisch besiedelte kleinasiatische Ostrand der Ägäis wurde zum Ausgangsbereich der antiken Philosophie. Hier beginnt die ionische Naturphilosophie. Diese setzten dem mythisch geprägten Weltbild der homerischen Epen eine naturphilosophische Welterklärung entgegen. ca. 625–545 Thales von Milet Sagte Sonnenfinsternis voraus Wasser als Urstoff um 624 Gesetzgebung Drakons 594 Reform Solons ca. 610–546 Anaximander Erster Entwurf einer Kosmogonie Urstoff ist das Unbeschränkte (Apeiron) ca. 585–525 Anaximenes Der Kosmos ist in seiner Substanz von ewigem Bestand Urstoff (Arché) ist die Luft 560 Tyrannis des Peisistratos ca. 499–428 Diogenes von Apollonia Schüler des Anaximenes Angesehener Arzt Eleaten Die Eleaten stellten eine der ältesten philosophischen Schulen der griechischen Antike dar. Benannt ist sie nach der von Griechen gegründeten, an der westitalienischen Küste gelegenen Stadt Elea. ca. 570–470 Xenophanes Die Menschen schufen die Götter, Gott aber ist ewig Wissen ist Vermutung, Wahrheit nicht erkennbar Aischylos (525–456) ca. 515–445 Parmenides Denken und Sein sind identisch Das Seiende ist unvergänglich Bewegung ist nur eine Illusion 509–507 Reformen des Kleisthenes Pindar (518–446) ca. 490–430 Zenon von Elea Untersuchte das Kontinuum, insbesondere Raum, Zeit und Bewegung Paradoxien, u.a. Achilles und die Schildkröte und das Pfeil-Paradoxon Sophokles (497–406) ca. 490–430 Melissos von Elea Nur Fragmente erhalten Andere Philosophen ca. 540–480 Heraklit Das Gemeinsame der Welt ist das sich ewig wandelnde Feuer Der Logos ist das Eine, das im Wandel des Werdens Bestand hat (Panta rhei) Der Streit ist der Vater aller Dinge (Dialektik) 500 Beginn der Perserkriege ca. 499–428 Anaxagoras Der Weltgeist (Nous) setzt die Welt aus winzigen Elementen zusammen Die Sonne ist ein rotglühender Stein 490 Schlacht bei Marathon ca. 494–434 Empedokles Sein ist der Stoff und das Werden ist die Kraft Liebe und Hass sind die Urkräfte der vier Elemente 493–429 Perikles Pythagoreer Im weiteren Sinn sind damit alle gemeint, die seither Ideen des Pythagoras aufgegriffen und zu einem wesentlichen Bestandteil ihres Weltbildes gemacht haben. ca. 580–500 Pythagoras Zahl als universelles Prinzip, z.B. in der Musik Die Erde hat Kugelgestalt ca. 500 Alkmaion Fehlende Harmonie verursacht Krankheit Das Gehirn ist das Organ der Wahrnehmung ? Polyklet der Ältere ? Philolaos von Kroton Dokumentierte die Lehre des Pythagoras ca. 428–347 Archytas von Tarent Die Zahl ist die Grundlage des Wissens Begründete die mathematische Mechanik ca. 400–335 Hiketas von Syrakus Philosoph und Astronom Die Erde rotiert um ihre Achse ? Ekphantos von Syrakus Die Erde rotiert um ihre Achse Atomisten Der Atomismus bezeichnet eine kosmologische Theorie, der zufolge das Universum aus kleinsten Teilchen, den Atomen (griechisch átomos, das Unzerschneidbare, Unteilbare), zusammengesetzt ist. Diese wurden als diskret (d.h. voneinander trennbar), unendlich hart, unveränderlich und ewig gedacht. Spätere Atomisten waren Epikur und Lukrez 5. Jh. Leukipp Begründer des Atomismus 460–371 Demokrit Materie besteht aus unteilbaren Atomen Auch die Seele ist atomistisch (Materialismus) 360–320 Anaxarch Schüler des Demokrit Begleitete Alexander Sophisten Als Sophisten (altgriechisch σοφισταί sophistaí) bezeichnet man eine Gruppe von Philosophen, die als Lehrer der Weisheit und der schönen Rede z. T. gegen Bezahlung die Lehre der Sprechkunst, des Denkens und Prozessierens anboten. In den Hochzeiten der Sophistik haben ihre Vertreter die Menschen auf die Probleme des subjektiven Faktors im Erkennen und Werten hingewiesen, allerdings im Sinne eines Skeptizismus. ca. 490–411 Protagoras „Der Mensch ist das Maß aller Dinge“ Religion und Staat sind natürliche Bedürfnisse 480 Schlacht von Salamis 480–411 Antiphon Verfasser von Gerichtsreden 477 1. Attischer Seebund ca. 480–380 Gorgias Berühmter Rhetoriker ca. 480–380 Hippias Arbeitete an der Quadratur des Kreises Herodot (484–425) ca. 465–399 Prodikos Stellte die Ethik in den Mittelpunkt 449 Kalliasfrieden ca. 460–403 Kritias Athenischer Politiker, Philosoph und Dichter Moralischer Relativismus ca. 450 Thrasymachos „Gerechtigkeit ist der Nutzen des Stärkeren“ (Zitat in Platons Politeia) ca. 436–338 Isokrates Betrieb eine Rhetorikschule Periode Philosoph Philosophie Allgemeine Geschichte Griechische Klassik 450–300 v. Chr. Die drei großen Athener Die drei großen Athener prägten das gesamte abendländische Denken. Sokrates zeigte durch den kritischen Dialog, dass kein Wissen gesichert ist und gilt durch seine persönliche Haltung als Vorbild eines Philosophen. Platon schuf die neue Gattung des schriftlichen Dialogs und setzte in der Breite seiner Themen in der Metaphysik und in der Erkenntnistheorie, in der Ethik, der Anthropologie, der Staatstheorie, der Kosmologie, der Kunsttheorie und der Sprachphilosophie neue Maßstäbe des Denkens. Im Gegensatz zu Platon sah Aristoteles die Ideen als in den Dingen befindlich und gab der realen Welt so wieder mehr Gewicht. Hierbei hat er u. a. für Biologie und Medizin, aber auch für die politische Empirie und Theorie Enormes geleistet. In seinem enzyklopädischen Wissensdrang als Philosoph beschäftigten ihn zudem u. a. Dynamik (δύναμις), Bewegung (κίνησις), Form und Stoff. Seine Tugendethik und seine Theorie zur Gerechtigkeit reichen bis in die Gegenwart. Aristoteles begründete die klassische Logik mit ihrer Syllogistik, die Wissenschaftssystematik und die Wissenschaftstheorie. 469–399 Sokrates Der Mensch als sittliches Wesen "Ich weiß, dass ich nicht weiß" Thukydides (460–396) 431 Peloponnesischer Krieg 427–347 Platon Philosophie in der Form von Dialogen Wissen ist begründetes Meinen Ideen als das wahrhaft Seiende (Höhlengleichnis) Dialektik als Klärung des Wortgebrauchs Xenophon (430–354) Vormacht Spartas ca. 384–322 Aristoteles Philosophie als Wissenschaft Lehrer Alexander des Großen Begründer der formalen Logik Tugendethik Alexander der Große Sokratiker und Megariker Megariker heißen die Anhänger des Sokrates-Schülers Euklid von Megara, welcher das Seiende als das Gute bestimmte. Wegen ihrer logischen Streitigkeiten und dialektischen Spitzfindigkeiten heißen sie auch Eristiker. ca. 426–366 Xenophon Geschichtsschreiber Sokratesschüler und zweite Quelle über Sokrates ca. 450–380 Euklid von Megara Sokratesschüler Begründer der Megarischen Schule um 400 v. Chr. Phaidon von Elis Begründer der Elischen Schule, die den Megarikern nahe stand um 400 v. Chr. Eubulides von Milet Sokratesschüler Vertreter der Megarischen Schule ca. 360–280 Stilpon Vertreter der Megarischen Schule Machte die eristische Dialektik populär ca. 350–278 Menedemos von Eretria Begründer der Eretrischen Schule als Fortsetzung der Elischen Schule um 300 v. Chr Diodoros Kronos Dialektiker der Megarischen Schule Vorläufer der Stoa um 300 v. Chr. Philon von Megara Dialektiker der Megarischen Schule Kyniker Kernpunkt der Lehre des Kynismus [kyˈnɪsmʊs] (griech. κυνισμός, kynismós wörtlich „die Hundigkeit“ im Sinne von „Bissigkeit“) ist eine philosophische ist die Bedürfnislosigkeit. Scham vor als natürlich empfundenen Gegebenheiten (z. B. Nacktheit) wird verworfen. Oft lebten Kyniker von Almosen. 440–365 Antisthenes Kyniker, der für eine ursprüngliche Lebensweise eintrat 399–323 Diogenes Sagte zu Alexander: „Nimm deinen Schatten von mir.“ Lebte vermutlich nicht in einer Tonne. ca. 368–285 Krates von Theben ? Monimos ca. 335–245 Bion von Borysthenes ca. 330–260 Menippos von Gadara Kyrenaiker Mebem einem Subjektivismus wurde wurde in dieser Schule eine frühe Form des Hedonismus, bei der es um das Bewusstsein der Selbstbeherrschung in der Lust geht, gelehrt. ca. 435–355 Aristippos von Kyrene Begründer der kyrenaischen Philosophenschule ca. 400–330 Arete von Kyrene ? Aristippos der Jüngere ca. 340–250 Theodoros von Kyrene ca. 340–260 Euhemeros um 300 v. Chr Hegesias Periode Philosoph Philosophie Allgemeine Geschichte Hellenismus und Spätantike 300 v. Chr. – 300 n. Chr. Akademie 408–339 Speusippos Neffe und Schüler Platons Haupt der älteren Akademie Gilt als erster Verfasser einer Enzyklopädie 396–314 Xenokrates Unterteilte die Philosophie in Logik, Physik und Ethik 323–280 Diadochenkämpfe um 390 – nach 322 Herakleides Pontikos gest. 276/275 Krantor von Soloi gest. 266 Polemon von Athen Formulierte das Ziel eines naturgemäßen Lebens gest. 265 Krates von Athen 316–241 Arkesilaos Scholarch der 2. Akademie, der an die sokratische Dialektik anknüpfte Lehrte die Urteilsenthaltung (skeptischer Ansatz) Nur Wahrscheinlichkeit ist erreichbar, und das genügt zum Leben ? Lakydes ? Telekles ? Euandros 214–129 Karneades Begründer der neuen Akademie Dialektik als Methode Wahrheit als empirische Evidenz nur mit Wahrscheinlichkeit gest. ca. 156 Hegesinos gest. ca. 85 v. Chr Philon von Larissa Lehrer von Antiochos von Askalon um 120–68 Antiochos von Askalon Verband Platonismus, Peripatetik und Stoa (Begründung der eklektischen Phase der Akademie) Lehrer von Cicero 116–27 Marcus Terentius Varro Verfasste umfangreiche Literatur Enzyklopädie in neun Büchern Peripatos und spätere Aristoteliker ca. 371–287 Theophrastos Nachfolger des Aristoteles Betont anstatt der causa finalis (Teleologie) die causa efficiens (Naturkausalität) ? Eudememos um 350 Aristoxenos Entwickelte eine Musiktheorie anhand von Empfindungen ? Dikaiarchos ? Kritolaos 340–269 Straton von Lampsakos Scholarch Interpretierte Aristoteles materialistisch Die wirkende Kraft der Form ist in der Materie selbst 310–230 Aristarchos von Samos Entwickelte ein heliozentrisches Weltbild und hielt die Sonne für einen Fixstern 1. Jh. v. Chr.</ Andronikos von Rhodos Erneuerer der aristotelischen Philosophie brachte die Schriften von Aristoteles in die heute bekannte Reihenfolge. 2. Jh. n. Chr. Sosigenes der Peripatetiker Anreger des Nikolaus Kopernikus bei der Ausarbeitung seines heliozentrischen Systems 2./3. Jh. n. Chr. Alexander von Aphrodisias gilt als der bedeutendste und wirkungsmächtigste Aristoteles-Kommentator der Antike 5. Jh. n. Chr. Martianus Capella Definierte den Kanon der sieben freien Künste Trivium: Grammatik, Rhetorik, Logik Quadrivium: Arithmetik, Geometrie, Musik, Astronomie Epikureer 341–270 Epikur Versammelte seine Schüler in einem Garten Materialistische Grundauffassung (Atomist) Glück ist Lust mit Maß (also kein Hedonismus) 330–277 Metrodoros von Lampsakos ein Freund und Schüler Epikurs ca. 150–70 Zenon von Sidon Epikureischer Philosoph, Mathematiker und Logiker ca. 110–35 Philodemos von Gadara Epikureischer Philosoph und Dichter 99–55 Lukrez Philosophischer Schriftsteller Bewusste Anknüpfung an Epikur Stoa 336–264 Zenon von Kition Stellte die Logik an die erste Stelle, um Irrtümer zu beseitigen. Empfindungen sind Abdrücke einzelner Gegenstände in der Seele (Nominalismus) Gilt mit der Lehre der Katalepsis (Evidenz) als Begründer des Stoizismus. um 300 Euklid 331–251 Kleanthes Verdiente als ehemaliger Faustkämpfer seinen Lebensunterhalt durch Hilfsarbeiten. Tugendhaftes Handeln ist nur durch Erkenntnis der Wirklichkeit möglich. Wandte sich gegen die Naturforscher Demokrit und Aristarch ab ca. 250 Aufstieg Roms 276–204 Chrysippos Schuf mit 705 Büchern die maßgeblichen Grundlagen der Stoa. Begriffe sind Verallgemeinerungen der in der Wahrnehmung vorhandenen Objekte. Formulierte das stoische Ideal der Freiheit von Affekten Archimedes (280–212) 3./2. Jh. v. Chr. Zenon von Tarsos ca. 240–150 Diogenes von Babylon Lehre über das Lebensziel (Telos) und über ethische Grundsätze Schuf in der Dialektik eine stoische Bedeutungslehre (Semiotik) Eratosthenes (280–200) 201–120 Polybios Verfasste eine Universalgeschichte in 40 Büchern. Entwickelte die Theorie vom Verfassungskreislauf 146 Eroberung Karthagos gest. um 137 v.Chr. Antipatros von Tarsos Verteidigte die Stoa gegen Karneades 133–121 Reformen der Gracchen geb. um 180 v.Chr. Panaitios Schrieb ein verloren gegangenes Werk über die Pflicht. 135–51 Poseidonios Affekte werden von vernunftlosen Teilen der Seele verursacht 82–79 Diktatur Sullas 106–43 Cicero Politiker, Anwalt, Rhetoriker Vertrat Lehren der Stoa und der neuen Akedemie Gilt als Inspirator des Humanismus. 70 Konsulat von Pompeius und Crassus 44 Ermordung Caesars 4 v. Chr.–65 n. Chr. Seneca Schriftsteller, der sich auch mit praktischen Fragen der Ethik befasste. 12 v.Chr. Augustus Pontifex Maximus um 50 – ca. 138 Epiktet Schrieb ein Handbuch der Moral. “Nicht die Dinge beunruhigen den Menschen, sondern seine Sicht der Dinge" 54–68 Nero 79 Untergang Pompejis 121–180 Mark Aurel Mit seinen “Selbstbetrachtungen” schuf er sich Leitlinien für sein praktisches Handeln. Skeptiker 360–270 Pyrrhon von Elis Begründer der Skepsis Wahrheit ist weder durch Sinneswahrnehmung noch durch Urteile feststellbar. um 320–230 Timon von Phleius Schrieb Spottgedichte über die Dogmatiker. 1. Jht. v. Chr. Ainesidemos Forderte die Urteilsenthaltung (Epoché) 43 v.Chr.–17 n.Chr. Ovid 200–250 Sextus Empiricus Schriften gegen die Syllogistik und die Religion um 220 Diogenes Laertios Verfasste eine griechische Geschichte der Philosophie in 10 Büchern. Mittel- und Neuplatoniker um 15/10 v. Chr. – nach 40 n. Chr. Philon von Alexandria Gilt als der bedeutendste Denker des hellenistischen Judentums Mittelplatoniker um 45–125 Plutarch Mittelplatoniker Umfangreiche Schriften zur Ethik 23 Biografien mit Gegenüberstellung je eines Griechen und Römers 87–150 Claudius Ptolemäus Entwickelte das für das Mittelalter maßgebliche geozentrische Weltbild. Verfasste ein umfangreiches Werk zur Mathematik und Astronomie 2. Jh. Albinus Mittelplatoniker Schrieb eine Einführung in die platonische Philosophie. 2. Jh. Alkinoos Schrieb eine Zusammenfassung platonischer Lehren. 2. Jh. Numenios von Apameia Seine Schriften beeinflussten den späteren Neuplatonismus. ca. 125–170 Lucius Apuleius Schriftsteller und Philosoph Mittelplatoniker um 150–200 Celsus Scharfer Kritiker des Christentums 150 – nach 215 Clemens Die richtigen Lehren erreicht man durch einen auf Wissen beruhenden Glauben Gott selbst ist unsichtbar und unaussprechlich. 185–253/254 Origenes Allegorische Schriftauslegung Philosophie hat die Aufgabe der Durchdringung der Schriften um 180–242 Ammonios Sakkas Begründer des Neuplatonismus Lehrer Plotins um 205–270 Plotin Erforschte die Philosophie der Perser und Inder Seine Enneaden wurden von Porphyrios niedergeschrieben Lehre: Bestehen des unbeschreiblichen Einen und dessen Emanation um 212–272 Kassios Longinos Schüler des Ammonios Sakkas, jedoch selbst noch ein Mittelplatoniker ca. 234–304 Porphyrios Gilt als entschiedener Gegner des Christentums. Schrieb eine systematische Einführung in die Kategorien des Aristoteles (Isagoge) Quelle für den Universalienstreit ca. 250–330 Iamblichos Erweiterte die Emanationslehre Plotins 337 Taufe Konstantins auf dem Sterbelager gest. um 355 Aidesios Schüler des Iamblichos gest. 372 Maximus von Ephesos Schüler des Aidesios Lehrer des späteren römischen Kaisers Julian Apostata 331–363 Julian Apostata ca. 350–431/433 Plutarch von Athen Lehrer des Syrianos und des Proklos gest. um 437 Syrianos 410–485 Proklos Leiter der Akademie Wichtige Quelle für die Scholastik und die Renaissance 476 Absetzung des Romulus Augustulus durch Odoaker bedeutet Ende Westroms ca. 490–570 Johannes Philoponos Frühchristlicher Denker und Naturwissenschaftler Verfasste Aristoteleskommentare 6. Jht. Simplikios Wanderte nach Schließung der Akademie nach Persien aus Verfasste Aristoteleskommentare Frühe Chinesische Philosophie Konfuzianismus ca. 561-479 Konfuzius Fünf Tugenden: Gegenseitige Liebe, Rechtschaffenheit, Gewissenhaftigkeit, Ehrlichkeit, Gegenseitigkeit (Goldene Regel) Drei soziale Pflichten: Loyalität, Kindliche Pietät, Wahrung von Anstand und Sitte Fünf Elementarbeziehungen: Vater-Sohn, Herrscher-Untertan, Ehemann-Ehefrau, Älterer-Jüngerer, Freund-Freund Fünf klassische Bücher: Buch der Wandlungen (enthält die Lehre von Yin und Yang), Buch der Lieder, Buch der Urkunden, Frühlings- und Herbstannalen, Buch der Riten 370-290 Mengzi Die Natur des Menschen ist gut Der Himmel ist das abstrakte oberste Prinzip alles Seienden ca. 298-220 Xunzi Der Mensch ist von Natur aus böse, kann aber durch Erziehung besser werden. Legalismus um 280-233 Han Fei Gesetze müssen für jedermann gelten, der Mensch wird besser nur durch Androhung von Strafen ca. 280-208 Li Si Urheber der Bücherverbrennung von 213 Reformator der chinesischen Schrift Daoismus 6. Jht. Laozi Verfasse des Daodejing (Dao= Weg oder Sinn, De = Tugend, Jing=Buch) ca. 365-290 Zhuangzi Betonung des Yin und Yang Sitten und Gebräuche sind kein Selbstzweck. Die Dinge und die Welt sind im ewigen Wandel. Mohismus ca. 490-380 Mozi pragmatische Förderung der Wohlfahrt „Diejenigen, die andere Lieben, werden wieder geliebt werden.“ Allgemeiner Maßstab ist der „Wille des Himmels.“ Neukonfuzianismus 1017-1073 Zhou Dunyi Gegensatz von Taiji (dem höchsten Endlichen) und Wuji (dem höchsten Unendlichen) 1011-1077 Shao Yong 1020-1077 Zhang Zai Grundbegriff des Qi 1501-1570 I Hwang Brachte den Konfuzianismus nach Korea 1561-1619 Fujiwara Seika Früher Konfuzianer in Japan Frühe Indische Philosophie ? Carvaka Materialismus Upanischaden 2. Jht. n.Chr. Gautma Rishi Nyaya: Lehre des logischen Schließens ? Kanada Vaisheshika: Metaphysik und Naturphilosophie (Atomismus) Erkenntnis entsteht aus der Untersuchung der Unterschiede ? Kapila Samkhya: Bestimmung des Seins durch das Aufzählen seiner Elemente Dualismus von Prakriti (aktive Urnatur=Materie ohne Bewusstsein) und Purusha (passiver Geist mit Bewusstsein) ? Patanjali Yoga als achtgliedrige Übung, die zu einer weltentrückten Erfahrung führt ca. 788-820 Shankara Advaita Vedanta Buddhismus um 563-483 Siddhartha Gautama Es gilt: „Alles ist“ ebenso wie „Nichts existiert“, alles ist im Werden. ca. 100-200 Nagarjuna Der Versuch das Rätsel des Seins zu lösen, ist irrational. (Mahayana) Die richtige Lösung liegt im Weder-Noch Lehre von den zwei Wahrheiten, der viefache Beweisführung (ja, nein, teils, weder-noch) und der achtfachen Verneinung des Werdens. ca. 250-350 Harivarmann Nihilismus: lehrte ein System, in dem weder Personen noch äußere Objekte wahrhaft existieren (Hinayana) ca. 420-500 Vasubandhu Realismus: Die körperliche Welt ist real, es gibt nur kein dauerhaftes Selbst (Mahayana) ca. 420-500 Asanga Idealismus: Wahrheit entsteht weder aus der Bejahung noch aus der Verneinung der Realität Wahres Sein haben allein die Ideen (Hinayana) Wechselte später zur Lehre seines Bruders Periode Philosoph Philosophie Allgemeine Geschichte Mittelalter Patristik Apostolische Väter um 150 Hermas Schrieb kritisch gegen die Philosophie gest. 107 Ignatius 64 Brand Roms unter Nero; Märtyrertod von Paulus und Petrus 69–155 Polykarp um 70 Entstehung des Markusevangeliums Häretiker und Gnosis um 125 Basilides Die Seele ist ein auf der Erde verirrter Fremdling Die Sphäre Gottes erreicht man durch die Lösung von allem Irdischen um 150 Valentinus 85–160 Marcion von Sinope 216–276/277 Mani Persische Religion des Manichäismus Erlösung durch den Sieg des Lichtes über die Finsternis Apologeten 100–163 Justin der Märtyrer Die Philosophie führt zu Gott Aber letzte Fragen beantwortet nur die Schrift 132–135 Bar Kochba Aufstand mit anschließender Zerstreuung der Juden 130–190 Athenagoras Bittschrift für die Christen an Kaiser Mark Aurel ? Tatian Rede an die Griechen 120–200 Irenäus Kämpfte als Bischof von Lyon gegen die Häretiker gilt als Begründer der kirchlichen Dogmatik 160–225 Tertullian Schrieb als erster auf Latein und schuf wichtige Begriffe des Kirchenlatein Philosophie hat nur eine ergänzende Aufgabe um 200 Beginn des Papsttums 200–258 Cyprian Vertrat die Kindstaufe Entwickelte die Lehre vom Glauben als der Gnade Gottes um 200 erste lateinische Bibel (Itala) Theologische Systematisierungen um 260–336 Arius von Alexandria Bestritt die Dreieinigkeit Gottes War Ausgangspunkt für den Arianismus 325 Konzil von Nicäa mit Verdammung des Arianismus 260/264–337/340 Eusebius von Caesarea Gilt durch seine Chroniken als Begründer der Kirchengeschichte um 298–373 Athanasius Lehrte die Trinität Entschiedener Gegner des Arius 330 Konstantinopel wird Hauptstadt 315–367 Hilarius von Poitiers Maßgeblicher Vertreter der Trinitarier 335–394 Gregor von Nyssa Kirchenvater für die orthodoxe Kirche Lehrte die Unendlichkeit Gottes und die Dreifaltigkeit 391 Christentum als Staatsreligion unter Theodosius 340–397 Ambrosius von Mailand War ein gemäßigter Trinitarier Bekehrte Augustinus 395 Reichsteilung in West- und Ostrom 354–430 Augustinus Schuf die grundlegende Theologie für fast 1000 Jahre Gnadenlehre: Erlösung von der Erbsünde durch Gottes Willkür (Prädestination) Trat im Gottesstaat für eine Trennung von christlichem und weltlichem Staat ein Philosophie der Zeit und Philosophie des Zweifels 410 Eroberung Roms durch die Westgoten 429 Vandalen erobern Nordafrika 480–524 Boëthius Diskutierte im Proklos-Kommentar das Universalienproblem Schrieb vor seiner Hinrichtung den Trost der Philosophie 476 Sturz des letzten weströmischen Kaisers durch Odoaker um 500 Dionysius Areopagita Unbekannter Schreiber Alles Sichtbare ist nur ein Gleichnis des Unsichtbaren Den Aufstieg zum Einen erreicht man durch Reinigung, Erleuchtung und Kontemplation ca. 600 Ende der Völkerwanderung Periode Philosoph Philosophie Allgemeine Geschichte Scholastik 500–1400 Frühes Mittelalter gest. 636 Isidor von Sevilla Schrieb eine Enzyklopädie namens Etymologiae 507 Chlodwig I. erobert Südgallien, Beginn des Frankenreichs gest. 662 Maximus Confessor Kommentierte Augustinus und Boethius 568 Langobarden beenden Herrschaft Ostroms in Italien 675–750 Johannes von Damaskus Byzantinischer Kirchenlehrer 630 Eroberung Mekkas durch Mohammed 711Mauren in Spanien 730–804 Alkuin Leitete die Hofschule Karls des Großen (Karolingische Renaissance) Machte die Sieben Freien Künste (artes liberales) zum verbindlichen Unterrichtsinhalt. 751 Pippin der Jüngere begründet des Reich der Karolinger 800 Kaiserkrönung Karls des Großen 780–856 Rabanus Maurus Schrieb die Enzyklopädie de universo 862 Rurik in Nowgorod 810–877 Eriugena Irischer Naturphilosoph, der die Bedeutung der Vernunft betonte. Eigenes System mit Gott als Ursache und Ziel alles Seienden Übernahm die Emanationslehre Plotins und lehnte Augustinus’ Prädestination ab 871–899 Alfred der Große von England um 950–1022 Notker Teutonicus Erster Aristoteles Kommentator des Mittelalters 936–973 Otto I. Deutscher Kaiser (962) Islamische Philosophie 800–870 Alkindus (Al-Kindi ) Übersetzte griechische Texte Befasste sich mit Aristoteles' Naturphilosophie 864–925 Rhazes (Al-Razi) Bedeutender persischer Arzt, Naturwissenschaftler, Philosoph und Schriftsteller 870–950 Alpharabius (Al-Farabi) Übersetzte griechische Texte Befasste sich mit Mathematik und Musik 980–1037 Avicenna (Ibn Sina) Buch der Genesung“ als Grundlagenwerk Konzeptualismus und Emanation 1058–1111 Algazel (Al-Ghazali) Persischer islamischer Theologe, Philosoph und sufistischer Mystiker 1126–1198 Averroës (Ibn Ruschd) Aristoteleskommentare (Für Thomas: „Der Kommentator“) Sterbliche Einzelseele, aber der Geist der Menschen ist unsterblich Religion ist für die Masse, Philosophie braucht aber Vernunft 1332–1406 Ibn Chaldun Islamischer Historiker Gilt als Vorläufer einer soziologischen Denkweise Frühscholastik gest. 1088 Berengar von Tours Sah im Abendmahlstreit Brot und Wein nur als sinnbildlich an. Argumentierte, dass er in der Vernunft nach dem bilde Gottes geschaffen sei . 987–1328 Kapetinger in Frankreich 1024–1125 Salier in Deutschland 1005–1089 Lanfrank von Bec Wollte im Abendmahlsstreit nicht der Vernunft, sondern nur den Autoritäten folgen. 1046 Synode von Sutri Absetzung dreier rivalisierender Päpste 1006–1072 Petrus Damiani Kämpfte gegen die Sittenlosigkeit der römischen Geistlichkeit. Prägte den Spruch von der Philosophie als der Magd der Theologie. 1054 Trennung (Schisma) Roms von der Ostkirche 1033–1109 Anselm von Canterbury Wandte die Dialektik als Methode auf die christliche Gotteslehre an. führte den ontologischen Gottesbeweis Bekannte mit Augustinus Credo ut intelligam (ich glaube, um zu verstehen). 1066 Wilhelm der Eroberer siegt bei Hastings und wird zum König von England gekrönt. 1050–1120 Roscelinus Radikaler Nominalist Leitete daraus einen Tritheismus ab 1096–1099 Erster Kreuzzug gest. 1121 Wilhelm von Champeaux Realist im Universalienstreit, der sich gegen Roscelin durchsetzte. Gründer des Stiftes Saint-Victor 1122 Wormser Konkordat beendet Investiturstreit gest. nach 1124 Bernhard von Chartres War stark vom Platonismus geprägt. 1079–1142 Peter Abaelard Bedeutendster Philosoph der Frühscholastik Vermittelte im Universalienstreit mit dem Konzeptualismus Entwickelte die scholastische Methode fort (sic et non) Schrieb zum Frieden zwischen den Religionen und entwickelte eine Verantwortungsethik Hatte ein berühmtes Verhältnis zu Heloisa 1138–1152 Konrad III. erster Staufer 1080–1145 Gilbert von Poitiers Vertreter des Realismus im Univesalienstreit Unterschied begrifflich Gott und Gottheit sowie Individualität und Singularität 1077 Gang nach Canossa 1097–1147 Hugo von Sankt Viktor Verband Mystik mit Naturforschung um 1125 Erfindung des Bleistifts gest. nach 1150 Wilhelm von Conches Stark physikalisch geprägtes Weltbild gest. 1151 Thierry von Chartres Moderne Interpretation der Schöpfungsgeschichte 1152–1190 Friedrich I., Barbarossa 1090–1160 Adelard von Bath Erkannte beim Studium in Spanien die Überlegenheit der arabischen Wissenschaften Übersetzte arabische Texte und verbreitete deren Wissen in der Mathematik, Medizin und Astronomie 1074 Verfügung des Zölibat durch Papst Gregor VII. 1100–1160 Petrus Lombardus Schrieb die als Lehrwerk lange gültigen Sentenzen. 1147–1149 Zweiter Kreuzzug ca. 1100–1160 Hermann von Carinthia Philosoph, Astronom, Astrologe, Mathematiker, Übersetzer und Autor 1115–1180 John of Salisbury Konzeptualist, Sekretär von Thomas Becket Staatstheorie mit der Pflicht zu Sittlichkeit und Tugend für Staatsvertreter 1170 Ermordung von Thomas Becket Sturmflut verwüstet Niederlande 1187 Eroberung Jerusalems durch Saladin 1120–1202 Alanus ab Insulis Entwarf eine axiomatische Theologie ausgehend von der Einheit des Einen. 1189–1192 Dritter Kreuzzug, Barbarossa ertrinkt im Saleph Jüdische Philosophie 1020–1068 Gabirol Der göttliche Wille ist die Quelle des Lebens 1135–1204 Moses Maimonides Zweifelnde sollen durch Vernunft zum Glauben finden. Tugendethik 1288–1344 Levi ben Gershon Averroist Hochscholastik 1170–1253 Robert Grosseteste Griff naturwissenschaftliche Fragen auf 1182–1226 Franz von Assisi 1190 Gründung des Deutschen Ordens um 1200 Gründung der University of Cambridge 1170–1245 Alexander von Hales Früher Aristoteliker Schrieb Quaestiones nach der scholastischen Methode 1204 Vierter Kreuzzug mit Eroberung Konstantinopels Kaisertum von Byzanz 1221–1274 Bonaventura Betonte die Erleuchtung durch Gott 1212 Kinderkreuzzug 1200–1280 Albertus Magnus Beeindruckte durch umfangreiches naturwissenschaftliches Wissen Lehrte als einer der ersten Aristoteles 1207 Sängerstreit auf der Wartburg um 1210 Parzival von Wolfram von Eschenbach 1225–1274 Thomas von Aquin Einklang von Wissenschaft und Vernunft Wahrheit = adaequatio rei et intellecto Vorrang der Offenbarungslehren (Sakramente, jüngstes Gericht, Jungfräuliche Geburt) Gott als Verursacher (causa effiziens) und Endzweck (causa finalis) Kardinaltugenden Unsterblichkeit der Seele 1218 Jadebusen entsteht durch Sturmflut 1228/29 Fünfter Kreuzzug Friedrich II. König von Jerusalem gest. 1284 Siger von Brabant Averroist Wollte Aristoteles ohne Offenbarungslehren unterrichten 1273–1291 Rudolf I. von Habsburg um 1290 Ausweisung der Juden aus England gest. 1286 Boetius von Dacien ebenfalls Averroist 1298 Reiseberichte des Marco Polo</ 1214–1294 Roger Bacon Früher Emprist mit praktischen Experimenten Wendete sich gegen Vorurteile, Gewohnheit und Mangel an Selbstkritik. 1226–1277 Petrus Hispanus Kompendium der Logik 1217–1293 Heinrich von Gent Wollte gegen Thomas’ Intellektualismus zurück zu Augustinus 1243–1316 Aegidius von Rom Katalog von 95 Irrlehren um 1294 Gründung der Hanse 1307 Rütlischwur Spätscholastik 1266–1308 Johannes Duns Scotus Gegenspieler von Thomas (Logiker und Mathematiker) Der Wille hat Vorrang vor der Vernunft Das Gute wird durch den Willen bestimmt und steht höher als das Wahre 1265–1321 Dante Alighieri Entwarf ein von der Kirche unabhängiges Staatskonzept ca. 1275/1290–1342/43 Marsilius von Padua Staatstheoretiker, Politiker und ein bedeutender Vertreter des scholastischen Aristotelismus 1328–1589 Haus Valois in Frankreich 1339–1253 Hundertjähriger Krieg 1280–1347 Wilhelm von Ockham Ockhams Rasiermesser Beiträge zur Logik und zur Sprachphilosophie Begriffe sind nicht Abbilder, sondern nur Zeichen (Nominalismus) Forderte Trennung von Kirche und Staat um 1328 Erfindung der Sägemühle</ ca. 1285/1289–1328 Johann von Jandun averroistischer Philosoph, Theologe und politischer Theoretiker um 1300 – nach 1350 Nicolaus von Autrecourt Kritik des Substanzbegriffs und der traditionellen Kausalitätslehre 1341 erste Erwähnung eines Kölner Karnevalszuges 1300–1358 Johannes Buridan Befasste sich mit der Willensfreiheit (Buridans Esel) 1348 Gründung der Universität Prag 1348–1350 Pest 1316–1390 Albert von Sachsen Rektor der Wiener Universität 1356 Goldene Bulle durch Kaiser Karl IV. 1330–1382 Nikolaus von Oresme Hielt heliozentrisches Weltbild für möglich 1381 englischer Bauernaufstand 1335–1396 Marsilius von Inghen Mitbegründer der Universität Heidelberg 1396 Türken besiegen Kreuzfahrer in der Schlacht von Nikopolis 1340–1420 Pierre d’Ailly Lehrte als Skeptiker den Primat des Willens. um 1400 Aufstieg des Hauses Medici Mittelalterliche Mystik 1090–1153 Bernhard von Clairvaux Die eigentliche Tugend des Christen ist die Demut 1098–1179 Hildegard von Bingen Allgemeine Lebensregeln und medizinische Texte 1135–1202 Joachim von Fiore Erwartete das jüngste Gericht um 1260 gest. 1206 Almarich von Bène Gott lebt in allen Kreaturen (Pantheismus) 1232–1316 Raimundus Lullus Averroist Magische Wahrheitsscheibe aus Begriffskombinationen 1250–1320 Dietrich von Freiberg Erforschte das Prinzip des Regenbogens 1309–1377 Papstsitz in Avignon 1260–1328 Meister Eckhart Vernunft ohne Kontemplation ist nicht vollendet 1295–1366 Heinrich Seuse 1300–1366 Johannes Tauler Periode Philosoph Philosophie Allgemeine Geschichte Renaissance und Reformation 1400–1600 Renaissance bedeutet Wiedergeburt. Die Periode wird so bezeichnet, weil die Texte der antiken griechischen und römischen Philosophen neu rezipiert wurden und zugleich eine Loslösung von den mittelalterlichen Schulen der Scholastik erfolgte. Die Philosophie der Renaissance und des Humanismus und damit die studia humanitatis war in ihrer Arbeitsweise noch ganz mittelalterlichen Traditionen verbunden, arbeitete also spekulativ und textbezogen, sie öffnete sich aber mehr und mehr auch bereits vorhandenen naturwissenschaftlichen Fragestellungen und Methoden, die dann das beherrschende Thema der Philosophie der Neuzeit bilden werden. Für diese Epoche spricht man auch vom Renaissance-Humanismus. Dichter und Künstler 1305–1374 Francesco Petrarca Gegner der Scholastik und des Aristotelismus 1313–1375 Boccaccio Begründer der italienischen Novelle 1452–1519 Leonardo da Vinci Künstler, Architekt, Techniker und Anatom 1475–1564 Michelangelo Herausragender Maler und Bildhauer Humanismus 1369–1444 Leonardo Bruni Republikanischer Kanzler in Florenz 1396–1459 Giannozzo Manetti ca. 1406–1457 Lorenzo Valla italienischer Humanist mit epikureischer Orientierung, Rhetoriker Untersuchung der Freiheit des menschlichen Willens Für eine positive Bewertung der Lust 1444–1485 Rudolf Agricola Schrieb über die dialektische Denkmethode 1454–1494 Angelo Poliziano Unterrichtete in Florenz griechische und lateinische Literatur 1455–1522 Johannes Reuchlin Hebraist Trat gegen den Strom für Toleranz gegenüber den Juden ein. 1459–1508 Conrad Celtis Dichter, Kartograph und Historiograph 1461–1535 Ulrich Zasius Vertreter einer humanistischen Jurisprudenz 1466–1536 Erasmus von Rotterdam Kirchenkritischer Augustiner, aber gegen die Kirchenspaltung Gegner Luthers in der Frage des Freien Willens Für religiöse Toleranz und Ächtung von Nationalismus und Krieg. 1497–1560 Philipp Melanchthon Verband Gedanken der Reformation mit der Philosophie des Aristoteles 1517–1572 Petrus Ramus Wollte eine neue Logik entwickeln Wurde in der Bartholomäusnacht ermordet 1553–1592 Michel de Montaigne Begründer der Essayistik Humanist und Skeptiker Philosophen 1355–1450 Georgios Gemistos Plethon Kam aus Byzanz und übersetzte Platon Regte bei den Medici die Neubegründung der Akademie an. 1394–1476 John Fortescue Die Autorität des Königs beruht auf öffentlicher Zustimmung und nicht auf Gottes Gnade 1395–1472/1484 Georg von Trapezunt 1401–1464 Nikolaus von Kues Die Mathematisierung der Gegenstände der Erfahrung sind Deutungen des Menschen. Gott als Einheit der räumlich-zeitlichen Unendlichkeit Zusammenfallen des Gegensätzlichen in der Vernunft 1403–1472 Basilius Bessarion Byzantiner und Platoniker Begründete eine bedeutende Bibliothek 1433–1499 Marsilio Ficino Erster Leiter der neuen Akademie in Florenz 1462–1524 Pietro Pomponazzi Wollte Aristoteles ohne Thomismus und Averroismus Lehnte Unsterblichkeit der Seele ab. 1463–1494 Giovanni Pico della Mirandola Trat für die Menschenwürde ein. Seine 900 Thesen wurden vom Papst verboten. 1469–1527 Niccolò Machiavelli Politische Herrschaft ist nicht unter moralischen, sondern unter nützlichen Aspekten zu beurteilen Die drei Staatszwecke der Republik sind Freiheit der Bürger, Größe und Gemeinwohl 1473–1538 Agostino Nifo übersetzte die Werke Averroës', vielgelesener Aristoteliker 1478–1535 Thomas Morus Schrieb eine Utopie über die beste Verfassung des Gemeinwesens ohne Privateigentum, mit Bildung für alle und Religionsfreiheit 1506–1582 George Buchanan Volkssouveränität beinhaltet Widerstandsrecht 1530–1596 Jean Bodin Im Naturrecht ist alleine das Volk der Souverän 1541–1603 Pierre Charon Schrieb ein bekanntes moralphilosophisches Werk 1548–1617 Francisco Suárez Spätscholstiker Vertritt aber die Freiheit des Einzelnen und die Idee des Staatsvertrages Reformation 1330–1384 John Wyclif Bestritt den politischen Machtanspruch des Papstes 1369–1415 Jan Hus Die Bibel ist die einzige Autorität Begründete die Bewegung der Hussiten 1483–1556 Martin Luther Gilt als geistiger Vater der Reformation Gegen Ablassbriefe, Ämterkauf, Wallfahrten und Kasteiungen Allein der Glaube, Allein die Schrift, Allein die Gnade 1484–1531 Ulrich Zwingli Wandte sich mit Luther gegen Ablasskrämer und mit Erasmus gegen den Krieg. 1499–1560 Johannes a Lasco Aus Polen stammender Reformator Frieslands 1509–1564 Johannes Calvin Verfasste den Genfer Katechismus und eine Kirchenordnung mit strenger Kirchenzucht Naturwissenschaftler 1473–1543 Nikolaus Kopernikus Heliozentrisches Weltbild aufgrund von Beobachtungen 1493–1541 Paracelsus Kritisierte die herkömmliche Medizin Entwickelte pharmazeutische Kenntnisse (Laudanum) 1501–1576 Gerolamo Cardano Erfand als Mediziner und Mathematiker das Kardangelenk 1509–1588 Bernardino Telesio 1529–1597 Francesco Patrizi 1548–1600 Giordano Bruno Starb wegen Pantheismus durch die Inquisition auf dem Scheiterhaufen Verkündete die Unendlichkeit des Universums und Gott als Quelle ewigen Wandels 1564–1642 Galileo Galilei >Fallgesetze als Ausgangspunkt der Mechanik Das Buch der Natur ist in der Sprache der Mathematik geschrieben. 1568–1639 Tommaso Campanella Utopie: Der Sonnenstaat Verbrachte durch die Inquisition 27 Jahre im Kerker 1571–1630 Johannes Kepler Bestätigte Kopernikus mathematisch 1592–1655 Pierre Gassendi Bestätigte als Astronom Berechnungen Keplers Setzte sich als Atomist philosophisch mit Aristoteles und Epikur auseinander Periode Philosoph Philosophie Allgemeine Geschichte Barock und Aufklärung 1600–1800 Rationalismus 1596–1650 René Descartes Systematischer Zweifel (Cogito ergo sum) löst den Cartesianismus aus Auch als Mathematiker (Analytische Geometrie) und Wissenschaftstheoretiker bedeutend 1623–1662 Blaise Pascal Mathematiker (Wahrscheinlichkeitsrechnung) und Literat Pensées sind persönliche Gedanken über Leiden und Glauben 1632–1677 Baruch Spinoza Lehre von der unendlichen Substanz (Monismus) Pantheismus 1646–1716 Leibniz Monadenlehre mit Gott als Urmonade Prästabilierte Harmonie ([[Dualismus (Philosophie)|Dualismus) Infinitesimalrechnung Okkasionalismus 1625–1699 Arnold Geulincx Gott ist „gelegentlich“ jeder Handlung tätig 1638–1715 Nicolas Malebranche Das Zusammenspiel von Leib und Seele wird von Gott hervorgerufen Andere Philosophen 1557–1638 Johannes Althusius Der Staat beruht auf einem Gesellschaftsvertrag. Das Volk ist politisch und religiös autonom. 1575–1624 Jakob Böhme Mystik]]er: Gott als Leben, Kraft und Wille Setzte sich für die Idee des Freien Willens und die persönliche Freiheit ein. 1583–1645 Hugo Grotius Begründer des Völkerrechts 1611–1677 James Harrington Politischer Philosoph Utopie: The commonwealth of Oceana 1668–1744 Giambattista Vico Geschichtsphilosoph Britischer Empirismus 1561–1626 Francis Bacon Wissen ist Macht Forderte naturwissenschaftliche Forschung Schrieb die Utopie: Neu Atlantis 1588–1679 Thomas Hobbes Naturrecht: bellum omnium contra omnes homo homini lupus est Lösung: Staat als Gesellschaftsvertrag 1632–1704 John Locke Das Bewusstsein ist bei Geburt eine tabula rasa alle Erkenntnis kommt aus den Sinnen (Sensualismus) Freiheit, Gleichheit, Person und Eigentum sind höchste Rechtsgüter Hatte wesentlichen Einfluss auf die amerikanische Verfassung 1685–1753 George Berkeley Empirist und Idealist Sein ist Wahrgenommen werden (esse est percepi) Die Welt ist ein Phänomen menschlichen Bewusstseins 1694–1746 Francis Hutcheson Empirist und Ökonom, der die Moral in den Vordergrund stellte. 1711–1776 David Hume Empirist mit Skepsis Stellte das Prinzip der Induktion in Frage Religionskritiker und Ökonom 1723–1790 Adam Smith Nicht nur bedeutender Ökonom und liberaler Staatstheoretiker sondern auch Moralist, der den externen Beobachter erfand. Weitere britische Aufklärer 1671–1713 Lord Shaftsbury Schrieb über Freiheit und Moral Wandte sich gegen Hobbes' Egoismus 1678–1751 Lord Bolingbroke Bewirtete Voltaire im Exil 1721–1793 William Robertson 1723–1816 Adam Ferguson 1728–1777 Thomas Reid Begründer der schottischen Schule Common sense-Philosophie als Kritik Humes 1729–1797 Edmund Burke Antiaufklärer Hierarchie im Staat ist natur- und gottgegeben. 1737–1794 Edward Gibbon Historiker The History of the Decline and Fall of the Roman Empire Französische Aufklärer 1647–1706 Pierre Bayle hugenottischer Frühaufklärer, erforschte den Haleyschen Kometen forderte Gewissensfreiheit und Toleranz in der Religion Dictionnaire historique et critique 1689–1755 Montesquieu Geschichtsphilosoph und Staatstheoretiker Lieferte mit der Idee der Gewaltenteilung eine wichtige Grundlage für die amerikanische Verfassung 1694–1778 Voltaire Kritiker des Absolutismus und der Feudalherrschaft 1698–1759 Maupertius Entdeckte das Prinzip der kleinsten Wirkung 1709–1751 La Mettrie Materialist und Religionskritiker Die Seele ist eine Körperfunktion 1712–1778 Rousseau Der Mensch ist triebbestimmt Volonté générale (öffentliche Meinung) als Regulativ 1713–1784 Denis Diderot Begründer der Enzyklopädie 1715–1771 Helvétius Sensualist und Materialist Arbeitete an der Enzyklopädie mit. 1715–1780 Condillac Sensualist wie John Locke Unterschied natürliche Zeichen und künstliche Zeichen (Sprache und Schrift) 1717–1783 d’Alembert Mathematiker und Physiker Wirkte entscheidend an der Enzyklopädie mit. 1723–1789? Holbach Materialist, der die Religion als die größte Feindin der Moral sah. Arbeitete an der Enzyklopädie. 1735–1820 Jean Baptist Robinet Sensualist 1743–1794 Condorcet Liberaler Enzyklopädist Legte seinen Adelstitel ab. Deutsche Aufklärer 1655–1728 Christian Thomasius Mitinitiator der dt. Aufklärung hält als erster Philosoph Vorlesungen in dt. Sprache. || 1679–1754 Christian Wolff rationalistische, in Dtl. im 18. Jhd. vorherrschende Lehre (in Austausch mit Leibniz fortentwickelt) Schuf grundlegende Begriffe wie „Bedeutung“, „Aufmerksamkeit“, „an sich“ 1700–1766 Johann Christoph Gottsched Schüler Wolffs Übersetzte das Lexikon von Bayle 1712–1775 Christian August Crusius Gegner Wollfs Unterscheidung Erkenntnisgrund und Realgrund 1714–1762 Alexander Gottlieb Baumgarten Begründer der Ästhetik (im Rahmen der Wolffschen Systematik) Schrieb das Lehrbuch, nach dem Kant unterrichtete. 1724–1804 Immanuel Kant Vollender der Aufklärung Kopernikanische Wende in der Erkenntnistheorie Kategorischer Imperativ Zum ewigen Frieden 1728–1777 Johann Heinrich Lambert Mathematiker und Erkenntnistheoretiker Stand mit Kant in regem Briefkontakt. 1729–1781 Lessing Schriftsteller, der sich für Toleranz der Religionen einsetzte Gab wichtige Impulse in der Ästhetik 1729–1786 Moses Mendelssohn Wirkte für die Verbindung der Religionen Freund Lessings 1736–1805 Johannes Nikolaus Tetens Nähe zu Leibniz und Wolff 1742–1798 Christian Garve Populärphilosoph und Emprist Anonyme, verstümmelnde Rezension der "Kritik der reinen Vernunft" Periode Philosoph Philosophie Allgemeine Geschichte 19. Jahrhundert Romantik 1730–1788 Johann Georg Hamann Wandte sich nach seiner Bekehrung gegen die Differenz von Glaube und Vernunft in der Aufklärung Sah gegen Kant die Sprache als Quelle des Erkenntnisvermögens 1743–1819 Friedrich Heinrich Jacobi Philosophie führt zu Atheismus und Fatalismus Vernunft bezieht sich auf die Rezeption übersinnlicher Dinge, die man nur glauben kann. 1744–1803 Johann Gottfried Herder Schüler, Bewunderer und später heftiger Kritiker Kants Dichter, Humanist, Theologe und Philosoph Gab wichtige Impulse für die Sprachphilosophie und die philosophische Anthropologie 1759–1805 Friedrich Schiller Professor für Geschichte und/oder Philosophie in Jena zunächst Universalgeschichte, dann Kunst und Natur als Themen 1765–1841 Franz Xaver Baader Versuchte den Primat des Subjekts zu überwinden. 1772–1829 Friedrich Schlegel Kultur- und Sprachphilosoph Begründer der romantischen Schule 1768–1834 Schleiermacher Gegenspieler Hegels an der Berliner Universität Bedeutende Impulse für die Hermeneutik Deutscher Idealismus 1762–1814 Fichte Aus der Vernunft des Subjekts entstehen Materie, Geist und die Ideen als objektive Wirklichkeit Das handelnde Ich produziert das Nicht-Ich, das Gegenstand der Naturwissenschaft ist. Aus dem Bewusstsein um das aktive Ich entsteht das Wissen um die Freiheit. 1775–1854 Schelling Das Ich und die daseiende Welt sind vereint im Bewusstsein von Subjekt und Objekt Alles enthält zwei gegensätzliche Kräfte – Endlichkeit und Unendlichkeit etc. 1770–1831 Hegel Das Denken bestimmt die Wahrheit der Gegenstände Natur und Geist sind Manifestationen der sich selbst wissenden Vernunft Das Werden als Dialektik von These und Antithese Diese spiegelt sich wider im subjektiven Geist (Naturwissenschaft), im objektven Geist (Ethik und Recht) sowie im absoluten Geist (Kunst, Religion, Philosophie) Hegelianismus Rechtshegelianer 1780-1846 Philipp Konrad Marheineke 1781-1861 Carl Friedrich Göschel 1786-1869 Johannes Schulze 1786-1853 Georg Andreas Gabler 1798-1839 Eduard Gans 1791-1866 Leopold von Henning 1801-1893 Karl Ludwig Michelet 1801-1871 Ludwig Boumann 1802-1873 Heinrich Gustav Hotho 1805-1873 Karl Rosenkranz Linkshegelianer 1808-1874 David Friedrich Strauß Sorgte mit dem Werk „Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet“ für die Spaltung der Hegelianer 1809-1882 Bruno Bauer 1802-1880 Arnold Ruge Historismus 1776–1831 Barthold Georg Niebuhr Begründer der Historiografie 1795–1886 Leopold von Ranke Objektivität historischer Erkenntnisse 1808–1884 Johann Gustav Droysen Hermeneutik in der Geschichtswissenschaft 1834–1896 Heinrich von Treitschke Preußens Glanz und Gloria Antisemit 1817–1903 Theodor Mommsen Liberaler Gegner im Antisemitismusstreit 1818–1897 Jacob Burckhardt Bedeutender Kulturhistoriker 1826–1871 Friedrich Ueberweg Philosophiehistoriker und Aristoteliker 1862–1954 Friedrich Meinecke Begründer der Ideengeschichte 1866–1952 Benedetto Croce Sozialhistoriker Positivismus und Naturwissenschaft 1798–1857 Auguste Comte Vertrat einen strikten Determinismus und ein mechanistisches Weltbild Weltdeutung nach den drei Stadien theologisch, metaphysisch, positiv 1748–1832 Jeremy Bentham Begründer des Utilitarismus 1806–1873 John Stuart Mill Ökonom und wichtiger Vertreter des Liberalismus Erweiterte den Utilitarismus und forderte Wahlrecht für alle Assoziationspsychologie und Induktionstheorie 1825–1895 Thomas Henry Huxley Agnostizismus und Epiphänomenalismus 1820–1903 Herbert Spencer Evolutionismus als Anwendung Darwins auf die Gesellschaft 1773–1843 Jakob Friedrich Fries Wollte Kant mit neueren Psychologischen Erkenntnissen verbinden 1776–1841 Johann Friedrich Herbart Logik als Wissenschaft von den Bedingungen der Bedeutung der Begriffe Herausragender Pädagoge 1781–1848 Bernard Bolzano Bedeutender Logiker 1808–1896 Ernst Kapp erstmals Philosophie der Technik 1818–1896 Emil Heinrich Du Bois-Reymond Über die Grenzen der Naturerkenntnis (mechanistische Naturerklärung) ignoramus et ignorabimus 1836–1913 Wilhelm Schuppe Einheit von Logik und Erkenntnistheorie Begründer der Immanenzschule 1837–1885 Ernst Laas Allein der Empirismus ist wissenschaftlich berechtigt. 1838–1916 Ernst Mach bedeutender Naturwissenschaftler und Empirist Die Bedeutung einer Theorie hängt von ihrem Nutzen ab. 1843–1896 Richard Avenarius Mit Mach Begründer des Empiriokritizismus 1834–1919 Ernst Haeckel Verbreitete die Evolutionstheorie Setzte Gott mit den Naturgesetzen gleich 1817–1881 Rudolf Hermann Lotze Bekämpfte den Vitalismus Der letzte Weltgrund ist die Persönlichkeit Schuf mit dem Begriff der Geltung eine Grundlage für die Wertphilosophie 1873–1942 Heinrich Gomperz Später Vertreter des Materialismus 1804–1872 Ludwig Feuerbach Auch Gedanken und Ideen sind Erscheinungsformen der Materie Religion ist ein anthropologisches Phänomen 1806–1856 Max Stirner Jeder ist selbst nur sein Eigner Geist, Freiheit, Werte besitzen keine Realität 1818–1883 Karl Marx Das gesellschaftliche Sein bestimmt das Bewusstsein. Philosophie soll nicht die Welt interpretieren, sondern sie verändern. 1820–1895 Friedrich Engels Philosophischer Wegbegleiter von Marx 1822–1893 Jakob Moleschott Energie als Naturkreislauf Populärphilosoph 1824–1899 Ludwig Büchner Sensualist und Populärphilosoph Andere Philosophen 1767–1835 Wilhelm von Humboldt Humanist und Bildungspolitiker Die Eigenart der Sprachgemeinschaft bestimmt das Selbstverständnis Der Staatsmann ist Volksvertreter und nicht Erzieher 1788–1860 Arthur Schopenhauer Die Außenwelt ist Erscheinung Vorstellungen in Raum und Zeit sind durch den Willen erzeugt Der Egoismus als Haupttriebfeder kann nur in der kunst aufgehoben werden Ethik auf Grundlage des Mitleids 1802–1872 Friedrich Adolf Trendelenburg Aristoteliker 1813–1855 Søren Kierkegaard Der Mensch ist nicht zur Transzendenz fähig Grundkategorien Existenz, Angst, Freiheit, Entscheidung Vollzug der Existenz in den Stufen Ästhetik, Ethik und Religion 1844–1900 Friedrich Nietzsche Stellt das appolinisch Rationale dem dionysisch Künstlerischen gegenüber Wahrheit beruht auf Mythen, Sprache und Begriffe sind anthromorph Wahrgenommene Realität hat immer eine subjektive Perspektive Die überkommene Moral ist ein Zeichen der Schwäche Nihilismus, Übermensch, ewige Wiederkehr Neukantianismus 1814–1908 Eduard Zeller Begründer der Erkenntnistheorie als Disziplin 1814–1912 Otto Liebmann Auf Kant muss zurückgegangen werden 1824–1907 Kuno Fischer Philosophiehistoriker 1828–1878 Friedrich Albert Lange kritische “Geschichte des Materialismus” 1842–1918 Hermann Cohen Nicht Begriffe, sondern Urteile sind Grundlage menschlichen Denkens Begründer der Marburger Schule 1844–1924 Alois Riehl Kritizismus zur Aktualisierung Kants 1848–1915 Wilhelm Windelband Lehre von den allgemeingültigen Werten Wahrheit im Denken, Gutheit im Wollen und Schönheit im Fühlen Kant verstehen heißt über ihn hinausgehen 1849–1921 Franz Staudinger ethischer Marxist Wegbereiter der Konsumgenossenschaft 1852–1933 Hans Vaihinger Philosophie des Als Ob Begründer der Kant-Studien 1854–1924 Paul Natorp Befasst sich vor allem mit der Logik der Wissenschaften. Lehnt die Existenz des Dings an sich und vom Verstand unabhängiger Anschauungen ab. 1856–1938 Rudolf Stammler Rechtsphilosophie 1860–1828 Karl Vorländer Geschichtsphilosoph und Marxist Kant Biograph und Herausgeber 1863–1936 Heinrich Rickert Wertphilosophie Kulturwissenschaft versus Naturwissenschaft 1869–1947 Jonas Cohn Sache und Erkenntnis werden nur gemeinsam durch dialektisches Denken erkennbar Wertethiker 1869–1955 Robert Reininger Psychophysisches Problem und Wertphilosophie 1875–1915 Emil Lask Kategorienlehre und Urteilslehre 1874–1945 Ernst Cassirer Geschichte der Erkenntnistheorie Philosophie der symbolischen Formen Anthropologie 1875–1947 Richard Hönigswald Das Grundproblem des Gegebenen Allgemeine Methodenlehre 1877–1942 Bruno Bauch Rezipierte Frege Vaterländische Position in der NS-Zeit 1878–1946 Arthur Liebert Wie ist kritische Philosophie überhaupt möglich? Psychologismus 1798–1854 Friedrich Eduard Beneke Forderte eine antiidealistische Philosophie auf Basis einer induktiven Psychologie. 1801–1887 Gustav Theodor Fechner Wollte nur physikalisch messbare Vorgänge in der Psychologie betrachten. 1832–1920 Wilhelm Wundt Vertrat einen psychophysischen Parallelismus Begründer des ersten Instituts für experimentelle Psychologie Arbeiten zur Logik und zur Induktion 1838–1917 Franz Brentano Begründer der Aktpsychologie Prägte den Begriff der Intentionalität 1842–1906 Eduard von Hartmann Kritischer Realismus Philosophie des Unbewussten 1848–1936 Carl Stumpf Schüler Brentanos und Lehrer Husserls 1851–1914 Theodor Lipps 1853–1920 Alexius Meinong Versuchte die Gegenständlichkeit von Gefühlen und Begehrungen zu zeigen. Pragmatismus 1839–1914 Charles S. Peirce Herausragender Mathematiker und Logiker (Abduktion als dritte Schlussweise) Erkenntnis ist ein Wechsel zwischen Überzeugung und Zweifel Formulierte den Fallibilismus Schuf mit seiner Semiotik Grundlagen der Sprachphilosophie 1842–1910 William James Skeptiker und strikter Empirist Theorien sind wahr bei brauchbarer Erklärung 1859–1952 John Dewey Pragmatismus im Bereich der Pädagogik und Soziologie 1863–1931 George Herbert Mead Symbolischer Interaktionismus Sozialbeheaviorismus 1864–1937 F.C.S. Schiller Lebensphilosophie 1833–1911 Wilhelm Dilthey Erleben von Zusammenhängen – Unterschied von Erklären und Verstehen Ausweitung der Hermeneutik auch auf Kunst, Recht und Religion 1849–1951 Henri Bergson Erlebte Zeit als Seelenzustand Erkenntnis des ganzheitlichen Wesens bedarf der Intuition 1858–1918 Georg Simmel Wahrheit ist ein von der Psyche unabhängig geltendes Reich Sollen ist eine ursprüngliche Kategorie 1867–1941 Hans Driesch Vertreter des Neovitalismus 1872–1956 Ludwig Klages Gegensatz von Leib und Seele Erkenntnistheorie als Bewusstseinswissenschaft Periode Philosoph Philosophie Allgemeine Geschichte 20. Jahrhundert Naturwissenschaftler 1858–1947 Max Planck Entdeckte das Wirkungsquantum Wegbereiter Einsteins 1879–1955 Albert Einstein Seine Relativitätstheorie veränderte das Weltbild „Gott würfelt nicht“ – suchte nach dem Nachweis für den Determinismus 1885–1962 Niels Bohr Das Prinzip der Komplementarität zeigt dass alle Forschung theoriegeladen ist. 1887–1961 Erwin Schrödinger Die Wellenmechanik als weitere Grundlage der modernen Physik Schrödingers Katze und Quantensprung 1900–1958 Wolfgang Pauli Trug wesentlich zur Quantenmechanik Heisenbergs bei Briefwechsel mit C.G. Jung zum psychophysischen Problem 1901–1976 Werner Heisenberg Die Unbestimmtheitsrelation erschütterte den Determinismus 1912–2007 Carl Friedrich von Weizsäcker Quantenphysiker, Astrophysiker und Philosoph Verband Religion, asiatische Kontemplation und Philosophie Philosophie der Zeit 1856–1939 Sigmund Freud Psychoanalyse: Ich, Es, Über-Ich 1870–1937 Alfred Adler Begründer der Individualpsychologie 1875–1961 Carl Gustav Jung Analytische Psychologie 1875–1965 Albert Schweitzer Lambaréné Bedeutende moralphilosophische Arbeiten 1879–1963 Karl Bühler Bedeutender Sprachtheoretiker Vertreter der Würzburger Schule 1882–1961 Percy Williams Bridgman Hochdruck-Physiker Operationalismus 1894–1964 Norbert Wiener Begründer der Kybernetik Geschichts- und Kulturkritik 1856–1915 Karl Lamprecht Sah gegen den Historismus Regelmäßigkeiten in der Geschichte. 1880–1936 Oswald Spengler Untergang des Abendlandes Pessimistische Kulturphilosophie 1880–1962 Theodor Litt Kulturphilosoph und Pädagoge 1882–1963 Eduard Spranger Knüpfte an die Lebensphilosophie an 1883–1953 José Ortega y Gasset Nähe zur Lebensphilosophie 1889–1975 Arnold J. Toynbee Geschichte ist evolutionär und ergebnisoffen Abkehr vom Eurozentrismus 1892–1964 Alexandre Koyré Wissenschaftsgeschichte Hegel 1903–1974 Joachim Ritter Praktische Philosophie als Hermeneutik Historisches Wörterbuch der Philosophie (Hrsg.) 1920–1996 Hans Blumenberg Metaphorologie *1926 Hermann Lübbe Transzendentalphilosophie und Geschichte *1927 Robert Spaemann Ethik auf christlicher Grundlage *1928 Odo Marquard Skeptische Philosophie der Endlichkeit Phänomenologie 1859–1938 Edmund Husserl Ziel der strengen Wissenschaftlichkeit gegen den Psychologismus Durch Phänomenologische Reduktion zu den Gegenständen selbst 1870–1941 Alexander Pfänder Mensch als leiblich-seelisch-geistige Dreieinigkeit 1883–1917 Adolf Reinach Phänomenologie in der Rechtswissenschaft entwickelte vor der Sprachphilosophie eine Theorie der Sprechakte 1888–1966 Hedwig Conrad-Martius Untersuchte das Problem der Realität 1889–1964 Oskar Becker Phänomenologie der Geometrie negative Rolle in der NS-Zeit 1891–1942 Edith Stein Katholische Nonne jüdischer Herkunft; in Auschwitz ermordet Philosophische Begründung der Psychologie 1893–1970 Roman Ingarden Phänomenologie im Bereich der Kunst 1896–1991 Hans Reiner phänomenologisch fundierte Wertethik 1899–1959 Alfred Schütz phänomenologische Soziologie 1902–1991 Ludwig Landgrebe phänomenologisch fundierte Transzendentalphilosophie der Geschichte 1903–1991 Otto Friedrich Bollnow Verband die Phänomenologie mit Existenzphilosophie, Hermeneutik und Pädagogik 1906–1995 Emmanuel Levinas Kritik der Ontologie Widerstand gegen die Totalität Philosophie zum Anderen 1908–1961 Maurice Merleau-Ponty Phänomenologie des Leibes und der Wahrnehmung 1923–2004 Heinrich Rombach Entwickelte eine Strukturontologie Neuhegelianismus 1832-1917 Adolf Lasson 1846-1924 Francis Herbert Bradley 1848-1923 Bernard Bosanquet 1949-1919 Josef Kohler 1854-1924 G.J.P.J. Bolland 1855-1916 Josiah Royce 1862-1932 Georg Lasson 1866-1925 John McTaggart Ellis McTaggart 1866-1952 Benedetto Croce 1869-1944 Léon Brunschvicg 1874-1944 Giovanni Gentile 1884-1974 Richard Kroner 1884-1964 Theodor Haering 1887-1969 Hans Freyer 1903-1993 Karl Larenz 1907-1968 Jean Hyppolite *1952 Pirmin Stekeler-Weithofer *1960 Vittorio Hösle Kritischer Realismus 1854–1923 Wilhelm Jerusalem pragmatische Wahrheitstheorie Prinzip der Denkökonomie Übersetzer von James 1862–1915 Oswald Külpe Vertreter der Würzburger Schule und der Denkpsychologie Kantianer 1863–1952 George Santayana 1882–1950 Nicolai Hartmann >Ontologie zur Überwindung des Gegensatzes von Materialismus und Idealismus 1888–1967 Aloys Wenzl Verschiedene Wirklichkeitsschichten Philosophische Anthropologie 1864–1944 Jakob Johann von Uexküll Schuf wesentliche Grundlagen in der Biologie Unterscheidung von Merkwelt und Wirkwelt 1874–1928 Max Scheler Materiale Wertethik Wesen des Menschen ist der Geist 1888–1965 Erich Rothacker Kulturanthropologie problematische Nähe zum Nationalsozialismus 1892–1985 Helmuth Plessner Exzentrische Positionalität anthropologische Gesetze von der natürlichen Künstlichkeit, vermittelten Unmittelbarkeit, dem utopischen Standort 1904–1976 Arnold Gehlen Der Mensch als Mängelwesen Kultur und Institutionen als Kompensation 1913–1994 Michael Landmann Der Mensch als Schöpfer und Geschöpf der Kultur *1928 Helmut Fahrenbach Anthropologie und Existentialismus *1943 Karl-Siegbert Rehberg Knüpft an die Institutionenlehre Gehlens an Existenzphilosophie 1878–1960 Paul Häberlin Philosophie des großen JA 1883–1969 Karl Jaspers Der Mensch kann das Umgreifende in seiner Ganzheit nicht erfassen Grenzsituationen zeigen die Fragwürdigkeit der wissenschaftlichen Weltauffassung 1889–1941 Hans Lipps Existenzphilosophie auf sprachphilosophischer Basis 1889–1976 Martin Heidegger phänomenologische Ontologie – Sein = In-der-Welt-Sein Existentialien – Freilegung der Sorge – Herausstellen der „Zeitlichkeit“ 1888–1974 Jean Wahl Verband Hegel, Kierkegaard und Heidegger Impulsgeber für den französischen Existenzialismus 1890–1965 Heinrich Barth Erscheinung und Wirklichkeit 1897–1973 Karl Löwith stoische und skeptische Philosophie 1902–1968 Alexandre Kojève Hegel und Heidegger Lehrer von Sartre u.a. 1902–1991 Ernesto Grassi Ohnmacht der rationalen Sprache 1903–1993 Hans Jonas Philosophie des Organischen Das Prinzip Verantwortung 1905–1980 Jean-Paul Sartre Die Existenz geht dem Wesen voraus. Der Mensch ist zur Freiheit verurteilt Die Verantwortung kann man nicht abwälzen. 1913–1960 Albert Camus Die Sinnlosigkeit der Welt ist Fakt Sisyphos als Sinnbild der absurden Lebenssituation des Menschen 1905–1975 Wilhelm Weischedel Der Gott der Philosophen Kritik an Skeptizismus und Nihilismus Sozialphilosophie 1855–1936 Ferdinand Tönnies Gemeinschaft und Gesellschaft Voluntarismus 1864–1920 Max Weber Werturteilsfreie Wissenschaft vom Sozialen Handeln Gesinnungs- und Verantwortungsethik 1893–1947 Karl Mannheim Krisenerscheinungen in der Massendemokratie 1897–1990 Norbert Elias Über den Prozess der Zivilisation Von der Entstehung der Werte Menschenwissenschaften 1900–1980 Erich Fromm „Die Kunst des Liebens“ Sozialkritiker 1925–1986 Michel de Certeau >„Die Kunst des Handels“ Soziologie des Alltagslebens 1927–1998 Niklas Luhmann Begründer der soziologischen Systemtheorie Variante des radikalen Konstruktivismus Kommunikation als kleinstes Element steuert soziale Systeme *1934 Oskar Negt Grundlagen der Gewerkschaften Logischer Empirismus 1882–1936 Moritz Schlick Physiker und Wissenschaftstheoretiker Begründer des Wiener Kreises 1879–1934 Hans Hahn 1880–1975 Victor Kraft 1882–1945 Otto Neurath Mitverfasser der wissenschaftlichen Weltauffassung Methode der Bildpädagogik 1884–1966 Philipp Frank 1891–1970 Rudolf Carnap Logische Analyse der Wissenschaftssprache Scheinprobleme der Philosophie (Metaphysik) Modallogik und wahrscheinlichkeitsbasierte Induktion 1891–1953 Hans Reichenbach Wahrheit kann nicht aus Beobachtung geschlossen werden. Erkenntnis beruht auf Wahrscheinlichkeitsschlüssen. 1895–1945 Felix Kaufmann 1896–1959 Friedrich Waismann Arbeiten zur Logik und Sprachphilosophie 1902–1988 Herbert Feigl 1902–1985 Karl Menger 1905–1997 Carl Gustav Hempel >Hempel-Oppenheim–Schema Eine Erklärung ist gegeben, wenn bestimmte Adäquatheitsbedingungen erfüllt sind. 1906–1978 Kurt Gödel Gödelscher Unvollständigkeitssatz axiomatische Theorie kann nicht ihre Widerspruchsfreiheit beweisen 1910–1989 Alfred Jules Ayer Sprache, Wahrheit und Logik Britischer Vertreter des Wiener Kreises 1916–2003 Georg Henrik von Wright Entwicklung einer deontischen Logik aus der Modallogik Norwegischer Vertreter des Wiener Kreises Analytische Philosophie und Sprachphilosophie 1848–1925 Gottlob Frege Begriffsschrift (Sinn und Bedeutung) Grundlagen der neueren Logik 1861–1947 Alfred North Whitehead „Principia Mathematica“ mit Russell Metaphysik zu Prozess und Realität 1872–1970 Bertrand Russell Rückführung der Mathematik auf die Logik Paradoxon der Mengenlehre sprachanalytischer Atomismus (Theorie der Kennzeichnung) 1873–1958 George Edward Moore Naturalistischer Fehlschluss Analytische Methode zur Begründung des Common Sense 1887–1971 Charles Dunbar Broad Emergenztheorie 1889–1951 Ludwig Wittgenstein Sprachanalyse zur Klärung von Sprachverwirrung Sprachspiele und Sprachfamilien 1889-1957 Charles Kay Ogden Entwickelte unter Bezugnahme auf Peirce das semiotische Dreieck 1900–1976 Gilbert Ryle Mythos vom Mensch in der Maschine Kategorienfehler = falscher Begriff im Kontext 1902-1995 Joseph Maria Bocheński Logiker, Vertreter des Platonismus 1903-1930 Frank Plumpton Ramsey Logiker und Freund Wittgensteins Redundanztheorie der Wahrheit 1903-1995 Alonzo Church Begründer der theoretischen informatik Platonist im Universalienstreit 1908–2000 Willard Van Orman Quine Eine Theorie ist nur als Ganzes widerlegbar (Duhem-Quine-These) Jedes Beobachtungselement und jede Aussage sind theoriebeladen strikter Empirismus und Forderung eines Naturalismus = Abschaffung der Philosophie sprachphilosophischer Holismus 1911–1960 John Langshaw Austin Sprechakttheorie Lokution = Äußerung; Illokution = Rolle der Äußerung; Perlokution = Folge der Äußerung 1912–1989 Wilfrid Sellars Mythos des Gegebenen 1913-1988 Paul Grice Untersuchte die Sprecherbedeutung führte die Begriffe Implikatur und Kooperationsprinzip in die Sprachphilosophie ein. *1916 Peter Geach entwickelte einen „analytischen Thomismus“ 1917–2003 Donald Davidson Bedeutungstheorie 1919–2002 Richard Mervyn Hare Moralsprache ist vor allem präskriptiv 1919–2001 Elizabeth Anscombe Frühe feministische Philosophin Mitherausgeberin von Wittgenstein 1919–2006 Peter Strawson raumzeitlich bestimmbare Einzeldinge sind real Die Gleichsetzung abstrakter Sachverhalte mit Realität ist Metaphysik Theorien setzen sich aufgrund größeren Erfolgs durch *1925 Michael Dummett Grenzen der Theorie der Bedeutung *1930 Ernst Tugendhat Sprachphilosophie und Philosophie des Selbst Ethik und Anthropologie 1930-1971 Richard Montague Entwickelte eine formale Semantik *1931 Keith Donnellan Kritiker von Putnam und Strawson zum Thema Kennzeichnung *1932 Franz von Kutschera Ontologischer Dualismus *1932 John Searle Weiterentwicklung der Sprechakttheorie Gedankenexperiment des Chinesischen Zimmers *1932 Fred Dretske Analyse des Informationsbegriffs im Bereich der Erkenntnistheorie und der Philosophie des Geistes *1933 David Kaplan *1940 Saul Aaron Kripke sprachphilosophischer Externalismus mit Kennzeichnung durch starre Designatoren 1941–2001 David Lewis Beiträge zur Spieltheorie Philosophie des Geistes *1941 Eike von Savigny Wittgensteinerianer *1946 Scott Soames Vertreter des sprachphilosophischen Externalismus *1946 Tyler Burge als Sprachphilosoph Externalist, Kritiker des Physikalismus Logizismus 1858–1932 Giuseppe Peano Peano-Axiome Latein als Plansprache ohne Beugung 1862–1943 David Hilbert Begriffsdefinitionen und Beweisverfahren in der Mathematik 1878–1956 Jan Łukasiewicz Formulierte eine viel diskutierte Wahrheitstheorie Bestätigung auf der Ebene einer Metasprache 1901–1983 Alfred Tarski Kritischer Rationalismus 1902–1994 Karl Popper Sicheres Wissen ist nicht möglich Wissenschaftliche Aussagen müssen falsifizierbar sein Hypothesen sind umso besser, je besser sie getestet wurden Forderung einer offenen Gesellschaft, die sich nach Versuch und Irrtum entwickelt 1881–1973 Hans Kelsen Konsequenter Rechtspositivist Nähe zu Kant 1919–2003 Ernst Topitsch Kritisiert vermeintliche Erkenntnisse aufgrund von Leerformeln Freundschaft mit Albert, Distanz zu Popper *1921 Hans Albert Sozialphilosoph – Positivismusstreit Münchhausen-Trilemma *1939 Hubert Kiesewetter *1940 Alan Musgrave *1942 David Miller Politische Philosophie 1869–1966 Friedrich Wilhelm Foerster Moralphilosoph Kriegsgegner – NS-Gegner 1888–1985 Carl Schmitt antiliberaler Gegner des Pluralismus dachte in der Tradition von Hobbes und Macchiavelli stand dem Nationalsozialismus nahe 1899–1973 Leo Strauss Neokonservatismus 1901–1985 Eric Voegelin Staatstheorie 1902–1992 Günther Anders Pazifist und Atomgegener warnte vor der Zerstörung der Humanität 1906–1975 Hannah Arendt Geliebte Heideggers analysierte den Totalitarismus schrieb über die „Banalität des Bösen“ im Denken Eichmanns 1909–1997 Isaiah Berlin Negative und Positive Freiheit 1921–2002 John Rawls Herausragender politischer Philosoph des 20. Jahrhunderts mit den Werken Theorie der Gerechtigkeit und Politischer Liberalismus vertrat er einen egalitären Liberalismus 1932-2003 Ernst Vollrath Theorie des Politischen (in Anlehnung an Arendt) 1938–2002 Robert Nozick Libertäre Gesellschaftstheorie als Kontrapunkt zu Rawls Kommunitarismus *1929 Amitai Etzioni Die aktive Gesellschaft *1929 Alasdair MacIntyre will an die Tugendlehre von Aristoteles anknüpfen *1931 Charles Taylor “westliche Identität” *1935 Michael Walzer Sphären der Gerechtigkeit *1953 Michael Sandel kritisiert das Fehlen sozialer Werte bei Rawls *1939 Benjamin R. Barber fordert eine partizipatorische Demokratie Neomarxismus und Kritische Theorie 1873–1937 Max Adler Austromarxismus 1891–1937 Antonio Gramsci Prägte den Begriff der Zivilgesellschaft 1885–1971 Georg Lukács entwarf den Gedanken einer „demokratischen Diktatur des Proletariats Ästhetiker 1892–1940 Walter Benjamin verknüpfte Kunst- und Kulturkritik mit dem historischen Materialismus 1885–1975 Ernst Bloch Das Prinzip Hoffnung 1895–1973 Max Horkheimer grundsätzliche Kritik der „bürgerlichen Gesellschaft“ 1898–1979 Herbert Marcuse 1899–1990 Alfred Sohn-Rethel Materialistische Erkenntnistheorie Abstraktes Denken als Folge des abstrakten Warentausches 1907–1995 Leo Kofler eigenständige Kritische Theorie 1903–1969 Theodor W. Adorno *1929 Jürgen Habermas Erkenntnis und Interesse Theorie des kommunikativen Handelns *1931 Alfred Schmidt 1934–2004 Peter Bulthaup *1943 Costanzo Preve Antiliberalismus *1949 Axel Honneth Theorie der Anerkennung Jüdische Philosophie 1878–1965 Martin Buber Philosophie des Du Philosophie des Dialogs 1886–1929 Franz Rosenzweig Interreligiöser Dialog 1897–1982 Gershom Scholem 1923–1987 Jacob Taubes Apokalyptik und Gnosis Religionsphilosophen 1853-1924 Clemens Baeumker katholischer Philosophiehistoriker 1875-1949 Martin Grabmann Geschichte der mittelalterlichen Philosophie 1878–1944 Joseph Maréchal französischer Neuthomist 1881–1955 Pierre Teilhard de Chardin Leben und Kosmos sind in einer von Gott bewirkten kreativen Bewegung Omegapunkt 1882-1973 Jacques Maritain Neuthomist, Christlicher Humanismus Wirkte mit an der Formulierung der UN-Erklärung der Menschenrechte 1884–1940 Peter Wust Christliche Dialog- und Existenzphilosophie 1884-1978 Étienne Gilson Neuthomist, christliche Philosophie im Mittelalter 1885–1965 Romano Guardini Existentielle Darstellungen des Lebens und des Denkens 1886–1965 Paul Tillich Religiöser Sozialist Nähe zur Kritischen Theorie 1886–1968 Karl Barth Dialektische Theologie Bekennende Kirche 1884–1976 Rudolf Bultmann Entmythologisierung der Schrift Existenzialontologie 1891–1982 Alois Dempf Neuthomist 1889-1972 Erich Przywara Jesuit, das endliche Erkenntnisvermögen des Menschen kann das unendliche Sein nie vollständig erfassen 1903–1992 Johannes Baptist Lotz Neuthomist Existenzialismus 1904–1997 Josef Pieper Neuthomist Philosophische Anthropologie 1929-2005 Béla Weissmahr Begründung der Metaphysik durch das Argument der Retorsion Philosophie des Geistes 1903–1997 John Carew Eccles Hirnforscher – Vertrat mit Popper einen Dualismus 1916–1999 Roderick Chisholm Primat des Intentionalen apriorisches Wissen beruht auf Einsicht in notwendige Wahrheit *1929 Harry Frankfurt Analyse des Freiheitsbegriffs *1933 Joseph Levine Argument der Erklärungslücke *1933 Ruth Millikan naturalistische Erklärung der Intentionalität *1934 Jaegwon Kim Begriff der Supervenienz *1935 Jerry Fodor Language of Thought (Sprache des Denkens) *1937 Thomas Nagel Antireduktionismus Radikaler Realismus *1942 Daniel Dennett Eliminativer Materialismus *1942 Ned Block Kritik des Funktionalismus *1942 Paul Churchland Eliminativer Materialismus *1944 Peter Bieri „Das Handwerk der Freiheit“ Bieri-Trilemma *1945 Ansgar Beckermann Physikalismus *1956 Michael Pauen Vertreter der Identitätstheorie *1958 Thomas Metzinger Theorie der Selbstmodelle *1966 David Chalmers Eigenschaftsdualismus Kontroverse Position zu Dennett Andere Philosophen 1861–1925 Rudolf Steiner Anthroposophie 1878–1949 Gustav Radbruch Kantische Rechtsphilosophie Radbruchsche Formel: Positives Recht wird bei (extremer) Ungerechtigkeit ungültig, 1895–1985 Susanne K. Langer Symbolische Logik, Symbolphilosophie 1900–2002 Hans-Georg Gadamer Hermeneutik 1907-1992 H. L. A. Hart Rechtsphilosoph, gemäßigter Rechtspositivismus 1913–2004 Hermann Krings Transzendentalphilosoph 1917–1981 John Leslie Mackie antimetaphysische Moralphilosophie 1920–1991 Vilém Flusser Neue Medien als Chance Ausgang bei Heidegger *1922 Karl-Otto Apel Transformation der Transzendentalphilosophie Diskursphilosophie 1926–2006 Clifford Geertz Clifford Geertz *1927 Dieter Henrich Untersuchungen über das Selbstbewusstsein Erforschung und Interpretation des Deutschen Idealismus und Immanuel Kants *1931 Ronald Dworkin Rechtsphilosoph egalitäre Gerechtigkeitstheorie *1932 Paul Virilio Medienkritiker Einfluss der Geschwindigkeit auf die Gesellschaft (Dromologie) *1936 Herbert Schnädelbach Diskurspluralität und methodischer Rationalismus *1943 Otfried Höffe Kantianer, Rechts- und Staatsphilosophie *1945 Robert Alexy Anwendung der Diskurstheorie auf den Bereich des Rechts *1946 Peter Singer Begriff der Person als Problem der Ethik Euthanasie und Abtreibung? Wissenschaftstheorie 1896-1961 Ludwik Fleck Einfluss des Denkstils und des Denkkollektivs auf Theorien 1922–1996 Thomas Samuel Kuhn The Structure of Scientific Revolutions – Paradigmenwechsel 1922–1974 Imre Lakatos Verband die Theorie Poppers mit Kuhn *1923 Adolf Grünbaum Wissenschaftstheorie der Physik 1923–1991 Wolfgang Stegmüller Wissenschaftstheoretischer Strukturalismus 1924–1994 Paul Feyerabend anything goes Erkenntnistheoretischer Anarchismus *1936 Jürgen Mittelstraß *1941 Bas van Fraassen Konstruktiver Empirismus *1946 Paul Hoyningen-Huene 1896-1961 Ludwik Fleck Einfluss des Denkstils und des Denkkollektivs auf Theorien 1924-1967 Norwood Russell Hanson empiristischer Holismus Methodischer Konstruktivismus 1881–1954 Hugo Dingler Ideengeber – Schöpfer der Protophysik pragmatische Erkenntnistheorie problematische Rolle in der NS-Zeit 1915–1994 Paul Lorenzen Logische Propädeutik, Orthosprache, Dialogische Logik Protophysik 1905–1976 Wilhelm Kamlah Sprach- und Wissenschaftskritik Philosophische Anthropologie *1932 Kuno Lorenz Dialogische Anthropologie *1935 Friedrich Kambartel Praktische Philosophie und konstruktive Wissenschaftstheorie *1942 Peter Janich Protophysik von Raum, Zeit und Materie Methodischer Kulturalismus *1944 Carl Friedrich Gethmann Argumentationstheorie, Technologiefolgenabschätzung *1964 Dirk Hartmann Wissenschaftstheorie der Psychologie Strukturalismus und Poststrukturalismus 1857–1913 Ferdinand de Saussure Sprachtheoretiker, dessen Methode philosophisch umgesetzt wurde *1908 Claude Lévi-Strauss Ethnologe und Anthropologe Setzte als erster den Strukturalismus ein. 1901–1981 Jacques Lacan Psychoanalytiker Das Universum des Subjekts besteht aus dem Imaginären und dem Symbolischen 1902–1976 Émile Benveniste Kategorien bei Aristoteles sind sprachabhängig. 1913–2005 Paul Ricœur Phänomenologische Sprachanalyse mit Reflex auf Heidegger Geschichtsphilosophie 1915–1980 Roland Barthes Kritisiert die Logik des fortgeschrittenen Kapitalismus Diskursanalyse als Archäologie des Wissens 1918–1990 Louis Althusser Interpretierte Marx strukturalistisch 1926–1984 Michel Foucault Kritisiert die Logik des fortgeschrittenen Kapitalismus Diskursanalyse als Archäologie des Wissens || 1930–2004 Jacques Derrida Begriff der différance als Grundbegriff der Dekonstruktion Postmoderne 1917-2003 Leslie Fiedler Führte den Begriff Postmoderne in die Literaturwissenschaft ein 1925–1995 Gilles Deleuze Die Welt als ein Nexus von Virtualitäten 1924–1998 Jean-François Lyotard Kommunikation als Spiel mit bestimmten Regeln Liberalismus als System der zur Kooperation verurteilten Diskurse 1929–2007 Jean Baudrillard Antimedientheorie Verführung des Konsumenten 1933-2004 Susan Sontag gesellschaftskritische Kunstphilosophin *1937 André Glucksmann Diskurs über den Krieg *1942 Giorgio Agamben Durch ihre Reaktionen auf ihre Gegner droht die Gesellschaft ihre demokratischen Grundlagen selbst zu zerstören *1952 Francis Fukuyama Das Ende der Geschichte Neopragmatismus 1906–1998 Nelson Goodman Symboltheorie Weisen der Welterzeugung 1931–2007 Richard Rorty Der Wahrheitsbegriff ist nur kulturrelativ zu verstehen *1950 Robert Brandom Sprachpragmatiker, Inferenztheorie *1926 Hilary Putnam Philosophie des Geistes: Die Welt ist nicht nur im Kopf Gedankenspiel vom Gehirn im Tank *1942 John McDowell Zweite Natur Undogmatischer Empirismus *1928 Nicholas Rescher methodischer Pragmatismus Feministische Philosophie 1908-1986 Simone de Beauvoir Das andere Geschlecht, Existentialismus *1925 Sandra Harding Feministische Wissenschaftstheorie *1930 Luce Irigaray Psychoanalytikerin (Der Spiegel des anderen Geschlechts) *1941 Julia Kristeva Poststrukturalistin *1944 Donna Haraway Naturwissenschaftshistorikerin, befasst sich mit Fragen von Macht und Lust *1956 Judith Butler dekonstruktivistischer Feminismus Literatur Johannes Hirschberger: Geschichte der Philosophie. 2 Bde., Herder, 14. Aufl. Freiburg i.Br. 1991, ISBN 3-451-22408-9 Wolfgang Röd: Geschichte der Philosophie. 14 Bde., Beck, München 1986-2004 Franz Schupp: Geschichte der Philosophie im Überblick, 3 Bde., Meiner, Hamburg 2005, ISBN 3-7873-1704-X